三哥終於要結婚了，這對於周家來說都是一件很大的事情。
付文斌和周方遠的關係，周爸周媽非常清楚，這麽多年下來，他們其實已經將付文斌當做他們的另一個兒子了，現在付文斌一說要結婚，周方遠的父母比人家新郎本人都要著急。女人就是本地人，家庭條件可以說是比較差了，父母都有毛病，而且還都不是什麽小毛病，好在女孩子非常賢惠，而且付文斌現在有錢，在尋常人眼中近乎天價的醫療費，在他麵前卻又不算什麽了。
三哥自己的親屬方麵，前文說過，現在就剩個姑姑姑父了。三哥家裏原本有三個孩子，但是大哥早夭，二哥車禍遇難，父母急著趕去車禍現場，結果路上同樣出了車禍……總之三哥的身世不太好，父母早早就沒有了，全靠姑姑姑父養大，可偏偏姑姑姑父對他並不好，這些年他漸漸發達，姑姑姑父那邊也多次找他修複關係，雖然有些市儈吧，但畢竟是三哥的血親，幾年下來，三哥也漸漸的原諒了自己的姑姑姑父，而且說實話，他的姑姑姑父年齡也漸漸大了，對於曾經的所作所為也經常懺悔，三哥嘴上不說，但周方遠知道，其實內心已經原諒了對方。
雙方的長輩這就算有了，婚禮順利舉行！
隨著社會的進步，以及祖國的不斷對外開放，一些國外的文化和習俗開始進入國內。尤其是婚禮方麵，西式婚禮，已經開始影響越來越多的年輕人，也因此，一些傳統風俗習慣正在慢慢消失。就拿婚姻大事中的婚禮來說，也變得越來越簡單了。在城市中，現在的婚禮都是在酒店舉行，其過程完全交給了司儀，新郎新娘在司儀的安排下完成一些步驟即可。傳統的婚禮可不止於此，而三哥，也有意按照傳統的老禮來舉辦自己的婚禮。
華夏古人的婚禮，是在黃昏舉行的，這也是“婚禮（昏禮）”一詞的來源。現在某些地區，也許還保持著這種傳統。最初人們結婚，有“六禮”之說，指從議婚至完婚過程中的六種禮節。包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。這些過程完成後，才是婚禮環節。雖然不同地區說法不太一致，但基本上都是按這些環節來進行的。
而三哥呢，在請來的專家的幫助下，一板一眼的照著上麵的規矩完成步驟，雖然很多東西其實也已經省略了，但相比那些隨便在飯店舉辦的婚禮來說，三哥已經算是誠意滿滿了。
在婚禮前數天，周方遠他們就已經在新房內安好婚床，在婚床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，同時找來一對童男童女在床上滾一圈，這叫“滾床”，這一切都寓意新人早生貴子。
婚禮這天，大清早三哥的一幫朋友就跑出去將紅紙貼滿井蓋和垃圾桶，意思是驅穢辟邪。古代迎親，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要另找一條路回去，寓意為不走回頭路。如果途中經過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手持紅氈子將花轎遮住，以示“避邪”。如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說“今天吉祥，遇上寶財!”因為棺材的諧音為“觀財”，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。
而這個過程，也基本上全都被複製了，女方呢，早早的就被接了過來，最近一段時間都住在距離白馬山莊園不遠處的一處職工宿舍之中，距離不能太遠，太遠了，轎子就不好整了。這個距離正正好，雖然還是稍微有些遠，但多花錢唄，給轎夫多多的錢，讓他們多受累就是了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>