玩具，其本身當然是值得投資的，這一點毋庸置疑，玩具本就是人類生活中非常重要的組成部分之一，是人類日常生活裏不可或缺的部分。
其實早在上古時期，玩具就已經出現在人類的生活之中。“玩具”這個詞在古代文獻中出現的時間雖然很早，但是在我國古代相當長的一段時間裏，它甚至可以說是並不是用來指代兒童玩具的，而是用來專門指代成人把玩的喜好物件。
比如北宋時期成書的《太平廣記》提到“玩具”時，就講過一個邪門的盜墓故事：說在唐朝，許州的一個小官盧彥緒，無意中挖掘出了一個秦朝時的古墓，裏麵是一個棺材，打開一看，裏麵有一具年輕女子的屍體，秦朝女子的屍體，到了唐朝竟然還沒腐爛，女子身邊還有金釵寶鏡之類的陪葬物，盧彥緒就順手拿了這些釵啊鏡啊之類的女子用品據為己有，沒過多久，盧彥緒就在夢裏遇到一個很生氣的女子前來問責他：你為什麽拿我的玩具！
好吧，托夢什麽的，這種說法就有些可笑了，但從這個故事裏不難看出，在古代，玩具的說法更多的是麵向成年人，而非兒童。
那麽什麽時候“玩具”開始具有了兒童玩具這個意思呢？
大約是到了南宋時期。
當時成書的《夢粱錄》這本書裏就提到，當時南宋都城杭州的大街上有很多商家販賣“四時玩具”，結合前後文出現的種種兒童遊戲和嬉戲物品，此處的“玩具”有很大可能指的是兒童玩具。等到了明清時期，在文獻中正式出現了“小兒玩具”的說法，兒童玩具和大人玩物之間終於有了一個明確的分野。
雖然玩具這個詞出現兒童玩具的含義的時代比較晚，但是我國曆史上的玩具，出現的一點都不晚，甚至我們可以說，出現的非常早，而且種類非常齊全。
從考古發現的角度來說，目前我國出土的最古老的玩具，大約是我國河姆渡遺址中出土的陶製小豬和木雕小魚，陶豬6厘米長，木魚8厘米長，這兩個小巧的玩意兒，是7000年前我國先民製造的產品。後世研究人員推測，這倆東西或者是給兒童玩耍用的玩具，或者是祭祀用的小道具。除此之外，河姆渡還出土過類似的陶羊、陶牛，以及迷你型的陶鍋、陶盤之類，這些小玩意兒不僅造型鮮明，而且工藝水平很高，它們湊在一起，儼然就是一套7000年前兒童玩過家家遊戲時要用到的玩具組合。
有了動物和器物，到了4000年前的龍山文化時期，已經出現了與陶鳥、陶狗搭配玩耍的陶製人偶了，天門出土的陶人，甚至是設計有勞動動作的玩偶，而且出土的陶人玩偶有明顯的指痕按壓痕跡，可以說是我國後世泥人玩偶的鼻祖。
當然，史前的娃娃們要玩過家家遊戲，除了有陶製動物、陶人之外，還需要一間迷你的小屋。這東西也是有的，大墩子遺址出土過一件6000年前的迷你陶製小屋，這個小屋高8厘米左右，方形尖頂造型，三麵開窗一麵開門，而且牆體上還有看家護院的小狗花紋圖案。後世研究人員推測，這個迷你陶屋很可能屬於兒童玩具。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>