在國人的概念裏，奢侈品幾乎等同於貪欲、揮霍、浪費。其實，從經濟意義上看，奢侈品實質是一種高檔消費行為，本身並無褒貶之分。從社會意義上看，是一種個人品位和生活品質的提升。經濟學將奢侈品定義為對其需求的增長高於收入增長的物品。它涵蓋範圍可能很廣，從人參、名牌手表到豪華汽車，都可能是奢侈品。不過，通常人們認為奢侈品是那些非常昂貴的物品，即大部分人消費不起的物品。有些奢侈品既不是必需的又沒有實際用途的昂貴物品，如名牌箱包、高級成衣和高檔汽車。
然而這種想法並不完全正確，最起碼，享受更好的生活是沒錯的，而奢侈品往往就和更好的生活掛鉤，很大程度上，能否用得起奢侈品，就代表你的生活水平是否達到了某一個層次，所以消費奢侈品沒錯，但無節製無度的消費，甚至打腫臉充胖子，那就大錯特錯了。
隨著國家經濟實力的發展，國人越來越有錢，也越來越喜歡購買奢侈品，這無疑增加了我國消費者在國際市場的購買力，目前為止國人境外消費奢侈品已經是全球第一。國人強勁的消費能力使眾多國際奢侈品牌對我國市場信心倍增，紛紛加快開辟新店，拓展二三線城市市場，搶占市場份額。我國最初對奢侈品的認識可以追溯到400多年前的明朝，西方傳教士利瑪竇和龐迪我來到京城，將兩座自鳴鍾作為禮物獻給了明神宗朱翊鈞，自此，國人對奢侈品的情緣就此展開。到清朝時期，因為受到了來自西方的啟蒙，成立了清宮造辦處。主要是為清朝王室製作各類奢侈用品。
上個世紀中期，我國的高端消費市場發展遭遇停滯，但是改革開放後，西方高級腕表、皮具、珠寶如潮湧進入國內，曾經一度我國顧客對舶來的奢侈品盲目崇拜，幾乎來者不拒，被很多西方品牌輕視為隻認品牌、很好應對的有錢人。
當然，事實上並非如此。
時代是不斷發展的，人的行為也會隨著時代的不同而不同，甚至奢侈品本身，也是隨著時代不斷變化的。奢侈品這種東西的概念本就是不斷延伸的，它隨著時代的變化而變化，在不同的時期有著不同的代表產品。例如在咱們國家，上世紀80年代，對人們來說“奢侈品”就是手表、縫紉機、自行車“三大件”，此後便漸漸衍變為了電視機、電冰箱與電話。也就是說，這些物品從初期人們印象裏的“奢侈品”，轉而成為了如今的必需品。
其次，奢侈品的受眾是少數人群，即社會的財富精英。由於奢侈品的炫耀性特征，如今在我國的普通工薪階層中出現了這樣的一種普遍現象：攢上幾個月乃至半年的工資去專賣店買一件類似於LV一類奢侈品牌的服飾或包，然後穿著或帶著去擠公交車。這成為現階段中國一部分奢侈品消費人群的顯著特征。這就是為什麽我們會鼓勵有能力消費奢侈品的人群，努力培養他們的文化理念和貴族氣質，以最終讓奢侈品消費回歸理性，成為市場正常運行的一部分。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>