還有，不是說你不能夠囂張，但請你別用僅僅足夠購置一款手辦的價錢來叫喊享受人家整款手辦版權的權利好不好，大可以整套版權買下來啊？慫了嗎？
另外，在我們身處的這個世界裏，對他人所有物的尊重其實說白了並非是一件公益的大義行為，這樣做的目的，最後也是會回歸到對自身的利益保護之上：想來我們應當沒有任何人會願意在家裏看著電視睡著覺，然後門口衝進一大堆流浪漢，肆無忌憚的翻找你家的冰箱和櫥櫃吧？甚至擁抱你的老婆和兒子吧？
資本家構建了知識產權的概念來保護自己的勞動成果所得，而某些人如今給房屋上窗戶鐵絲網和鐵門的表現，不也一樣是件就去暴利的體現嗎？
當然，如果你本身就是一名生活水平已然貧瘠到不能夠再往下探的刨土人士的話，那確實，你是會支持所謂的知識產權廢止的做法的，畢竟這對你來說也僅會帶來生活質量的提升，而無任何的增益。但問題來了，這樣不就代表著這種行為是一種自私自利嗎？而非所謂的“讓我們醍醐到資本陰謀，讓我們這群愚蠢民眾窺見到這個世界真相”智商碾壓式的大道理吧？
再說，對於這個世界的發展曆史來說，我們不難發現而今社會出現的一切成果全都脫胎於大神們的發明創造。
物理生物有牛頓，愛恩斯坦，普朗克，基因工程，各式治療癌症的藥物等等，農業也存在著袁農平大爺的雜交水稻，即便是精神文明我們也能夠看到各種各樣的書籍，影視錄像等等。
雖說，這其中存在著不少能夠抱著公益將自家所獲得的科研成果無條件貢獻給世人的大神存在，但我們並不能夠將這樣的行為看做為“應該/必須”，從而也對其他並未作出此等舉措的科學家報以鄙視和憎惡行不行。在我的認知當中，世界上確實存在欲求不滿的人，那就是嬰兒，不過年歲達到一定程度後也依舊如此，那麽公眾就會冠以這樣的廢物為“巨嬰”。
況且，我們可以換個角度來看看，假如曆史上的那些將自家專利無條件公開的大牛能夠通過自己的專利所得，好好的改善自己的科研環境，組建和培養一大批有能力的科研工作者，那他們對這個世界的改變又能夠到達什麽程度呢？
還有還有，關於知識產權保護的問題有個核心的事情是需要知道，那就是這些保護並非是無限期的，一般來說，對於一款發明型專利其保護周期大概就在20年。關於為何厘定這樣的時效性，經濟學教科書裏頭關於“年金”的概念就已經能夠給出透徹的解答了：補償和激勵更多人投入產出，並且也不至於對後來創作者起到科研阻遏的負作用。
任何人都不應該，也沒有必要對這樣的保護進行否定，但確實可以提出某些有建設性效用的批評，比方說在麵對迪士尼公司對於“米奇老鼠”形象版權一而再再而三的延期，從最初的50年，截止到目前的將近100年時間，這件事情已經激怒了以弗裏德曼為首的一大群美國經濟學家大牛了，並作出了聯名抗議的行動。
歸根結底，類似手辦這樣的產品，確實是能賺錢，而且是非常賺錢，可前提是版權最好是掌握在自己手中的，否則光是從版權方購買授權，就是一筆不小的花銷。再加上其他各種費用，手辦價格不菲，也是情理之中。
所以一直以來就有一個說法，說是“手辦一麵牆，京城一套房”。
就是用來形容手辦昂貴的。
然而事實上，手辦也是分等級的，也並非所有手辦都價格不菲。
在手辦界，從上往下共計4個等級。
最為閃耀的等級是“家裏有礦”，而對應的人群則可以任性地飛往扶桑購買自己鍾愛的手辦產品。
次一級的則是“踏入小康”，雖然這列人群不能任性坐飛機，但還是能夠尋找代購將同為日本產出的貨源給購置到手頭之上。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>