此時，李陽也不由正色了起來，因為這個話題直接關乎著秦國的兩種治國理念。
這十餘年間，秦國不斷動用民力，築長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數百萬人。丁男不足，就征發女子承擔轉輸的苦役。秦律名目繁多，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰裏都要連坐。
可以說，秦朝統治者的橫征暴斂已遠遠超出社會所能承受的限度。
李陽心裏非常清楚，如果大秦不抓緊時間變革的話，很快天下就將大亂。
而且，曆史上的陳勝、吳廣起義，也就是在明年發生。
而要改變這一切的唯一方法，就是變革，廢暴政，讓百姓休養生息。
不過，要還百姓休養生息，卻是一件非常不容易辦到的事。
因為沒有人能勸嬴政，放棄那些國家工程。
築長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，這可是嬴政這輩子一心想在實現的事情，誰去阻攔，誰便是與他作對。
莫說臣子勸諫，就是他兒子勸諫都沒落到好。
公子扶蘇之所以被發配邊關，其實就是因為他所實行的政治主見與始皇的治理相矛盾，扶蘇認為當以仁治國，加上他又不懂的隱忍，多次頂撞始皇的威嚴，以致在一次直麵指責始皇焚書坑儒的錯誤性時，被秦始皇一怒之下發配邊陲的。
連自己兒子勸諫，都會被發配邊陲，試問，這天下又還有誰敢去逆始皇的龍鱗呢？
對李陽來說，這是一個難題！
不過，雖是難題，但卻必須得想辦法去解決。
想到於此，李陽小心的道：“師兄鬼穀子，所學多為爭霸之術，而在下所學為治世之術。爭霸之術，善謀略，重戰伐，以吞並天下為目地。而治世之術，善施政，重民生，以天下繁榮富強為目地。此，二者之大別！”
站在一旁的李斯，心裏已是冷笑，這家夥，大膽哪，善施政，重民生，這豈不是在主張以儒家的仁義之學治國麽？這可是與陛下的治理相悖，他這真是不怕死啊！
不僅李斯如此想，在朝的文武大臣此時都異樣的眼神看向李陽。
每個人都知道，始皇最恨儒士，甚至為此，在前不久一口氣殺了以扶蘇老師淳於越為首的四百多名儒士，甚至還下令焚盡天下詩書，可見始皇恨儒家學說之深。
果然，嬴政聽聞頓時不喜，眉頭微蹙：“先生之言，難不成是說要讓秦國，棄法從仁？”
李陽連忙道：“陛下誤會了，在下所言之治世之術，並非是棄法從仁。不僅不棄法，反而要加強和完善律法，達到依法治國之目的。”
嬴政一愣：“哦？這麽說來，先生亦覺大秦律法，於國之重要？”
李陽點點頭，毫不質疑的道：“法，乃我大秦立國之本。自商鞅變法，這才有了國力壯大，實現了富國強兵，可以說，正是因為大秦有律法，這才奠定我大秦一統天下之基石。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>