可是卻很少、很少，即便是有，也遠不如唐宋時期的詩人和詩詞。
後世的學者也是對此進行了一番研究，之後得出的結論是唐宋時期的詩人、詞人太牛叉了，以至於後人很難在詩詞領域超越他們，故而即便是有優秀的詩人、詞人，有優秀的作品出現，但和唐宋時期的相比，依然顯得黯淡無光。
既然詩詞不行，這故事、之類的東西反倒是有了發展的機會，一些不得誌的書生轉而收集民間的故事，然後加以整理和完善，也是慢慢的弄出了一些重要的著作。
但在儒家思想獨大的情況下，這些東西，其實也並未大肆的傳播和流傳，後世大名鼎鼎的羅貫中、施耐庵、吳承恩在明朝的時候其實也並沒有什麽名氣。
也就是到了後世的時候，他們的名字才廣為所知，他們寫出來的書才大肆的傳播開來，幾乎人人知曉。
報紙的出現，倒是讓這些寫故事、的人有了新的出路。
這有點類似於後世的金庸，他的起初就是在報紙《明報》刊登，靠著這個才支撐下去，並且最終慢慢的發展起來。
不過現在的情況卻有些不同，在缺乏娛樂休閑的年代裏麵，報紙的出現都已經讓大明的知識階層欣喜若狂，幾乎必讀了。
這專門寫故事和的專業性報紙一出，這待遇就完全不一樣了，迅速風靡起來，在很短的時間內就做到了銷售二十萬份，這就不得不讓人感歎，大明這個池子大了，隨隨便便都能夠養出一條不的魚來。
想清楚了這些，劉晉也是笑了起來。
這故事、類的專業性報紙出現，這對於推動白話文的發展是非常有幫助，有利於打破八股文、文言文對思想和文學上麵的思想束縛。
“就是更新太慢了！”
看了看這個報紙，裏麵寫的幾個故事和都很吸引人，水準也是相當不錯，畢竟這個時期的文人，水平都還是可以的，唯一的就是稍微缺乏想象力，不能和後世成熟的相比。
故事內容很多都還是圍繞著才子、佳人來轉，就和戲劇裏麵的內容差不多，無非就是某個落魄的書生，在落魄的時候如何、如何慘，被人親戚欺負、看不起。
但是唯獨有個富家姐對書生非常的欣賞，不僅僅背著自己的老父親暗地裏支持書生，而且還芳心暗許。
最終的結果又多半是這個書生苦心讀書，一朝狀元及第啪啪的打臉以前那些欺負他的親戚、鄰居等等，然後再明媒正娶、八抬大轎的將富家姐給娶回家的故事。
這是非常老套的故事，也是早已經爛掉的故事。
但依然還非常有市場，大家就最愛看這種。
這有點類似於後世網文裏麵的情節，豬腳被人欺負，然後潛心苦修，實力大增，最後啪啪打臉的這種爽快感。
隻是豬腳不一樣，這個時期的豬腳是書生，後世網文的豬腳是某點寫手筆下的穿越者、幸運兒。
“也不知道什麽時候會出現後世金大俠寫的那種武俠。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>