“什麽？？？！！！它們……它們……那些該死的亡靈怪物怎麽敢！！！”
帶著情報和“證據”順利返回的劉逸飛一行人，最後由莫裏格斯的副官完成了匯報工作。
而莫裏格斯本人則是在聽取了心腹的諸番見聞後陷入不敢置信的狂怒中——埃拉西亞立國以來，相比原本的蒙昧遊牧時期，做出的最大改變可能就是定居、耕種、引進魔法技藝以及重祀敬祖這四大項了。
古早時期，由於遊牧文明本身就居無定所，自然是不可能將曆代先祖的屍骸什麽的帶著一起東奔西跑的，且不說腐爛、致瘟之類的實際問題，單單是一個部族存在的久了，那故去的先人數量累積到一塊就是人力難及的事，因而相比祭祀先祖，那一時期的“先民”更敬重天地諸靈（特指一切不為當時的原始人理解的奇異事物，比如魔法、魔法師、魔法生物等等）！
然而等到遊牧民族逐漸轉化為農耕名族，甚至埃拉西亞王國已經一定程度上度過了初期的動蕩，緊隨而來的便是緩慢，但堅定的先祖崇拜文化的興起——有了固定的家園、固定的埋身之所、固定的祭祀地點甚至是時間和禮儀規範，這種意識便不斷在王國中發酵，甚至連社會底層也越發重視喪葬事宜。
到了當下，便是統治者巧立名目，征收各種苛捐雜稅沒問題，甚至強拉民夫參軍充役的問題也不是很大，但若是想拿各地的墳地、陵園做文章，那無疑就會犯了眾怒，搞不好引得當地民怨沸騰、揭竿而起都是等閑事！
也正是因為這一話題的敏感性，故而“生祭”一事各地大多劃歸到地方自治，上級統治階層相比較而言更在乎的還是錢、糧、兵、術等能夠實際穩固自身權利的事項上。
當這種“文化”或者說“意識”，漸漸成為了一種固有認知後，陡然聽到居然有“人”……哪怕是迪雅的亡靈巫師居然敢把主意打到各地的墳塚遺骸上，莫裏格斯也不禁變得怒發欲狂……同時也本能的深深擔憂起來！！
整個綠野地區，多的也不敢講……但萬把號故去先民總也是有的！
畢竟這裏也開耕了好幾年了，生老病死，土地裏早不知葬下了多少農夫走卒。
這要是都被亡靈巫師給利用上的話……單單是稍微想象一下那副場景，莫裏格斯都覺得脊背發寒！
一直都以為亡靈巫師需要那種新鮮死去的屍體才能耍弄他們那些邪惡、褻瀆的法術，原來……居然連死了好些年的屍骨也可以麽？！
有些惶然的莫裏格斯下意識舉目四望，卻是不由得就看到了一旁正襟危坐，並不顯得如何驚慌的劉逸飛，片刻的呆愣過後，這家夥才後知後覺的仿佛抓住了救命稻草般急切問道：“這……傑拉特閣下，您先前就仔細叮囑我統計好各地的墳地數量和位置，是不是早就料到眼下的情況了？”
劉逸飛見這位一地長官終於算是回過神來，也毫不掩飾道：“正是~迪雅的亡靈巫師雖然技藝奇詭，但這些年得益於和埃裏精靈的交流，王都方麵對這些也算有所掌握。
不過我也知道這事如果由我說出來，之前大人您也未必全信，因而才不得不帶人親自走一遭……當然了，雖然大人您諸事繁忙，但如果有可能的話，我還是希望您能夠親見一番的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>