白印圖笑了笑，坐直了身子說：說白了吧，在過去，手持聖旨金牌的人，見到手持聖旨金尊的人，那就得下馬磕頭。
大家都笑了。
周權：印圖科長說得很直接，但事實上就是這樣。這回大家應該明白聖旨金尊的的尊貴和重要了吧？
冷峻飛帶頭說道：明白了。所以，我們一定要找到它！
周權：對啊，保護國寶文物，人人都有責任！
趙鐵又問：周站長，您剛才說上麵是巴思八文，這和蒙古族現在用的文字有什麽不同嗎？
周權介紹說：大家看電視劇或讀曆史小說等書籍，知道成吉思汗身邊有位“全真七子”丘處機這樣的大師，並創造了“一言止殺”的奇跡。成吉思汗的兒子托雷，有個兒子叫忽必烈，身邊也有一位這樣的大師——八思巴。當然，八思巴不是他的本名，是一種尊稱，意為“聖者”。八思巴是元朝第一位帝師，北京城的選址、設計、規劃，都有他的智慧和功勞。忽必烈就是是成吉思汗的孫子，是蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。忽必烈君臨天下後，估計是也想學秦始皇統一文字，便把創製統一文字的任務交給了國師八思巴。八思巴在西藏苦思冥想了八年，終於帶著八思巴文回來了。忽必烈要求用八思巴文“譯寫一切文字”，包括蒙古文、漢文、藏文等。但這種八思巴文特別難學，很多人都是幹學不會，推廣受到了限製。於是，忽必烈下詔要求百官百日內學會八思巴文，官兒小的學會了可以升官兒，沒具體官職的學會了馬上就給。再後來，被尊為“元國字”的八思巴文始終也沒能在民間推廣。
大家都聽得入了迷。
周權接著說：其實，我們大家知道八思巴文這回事兒，或者說是這個詞兒，大多數還是因為聖旨金牌的出現。
很多人都點頭，表示認同。
事實也的確如此，當年聖旨金牌被發現後，持有者首先帶著它來到紅樓市，但根本沒有人“慧眼識真金”。特別是對這種既像蒙古文、又像藏文的“天書”，更是一頭霧水。後來，終於找到一位學者，認出這些文字就是八思巴，但寫的是什麽呢？該學者能夠流利地讀出文字的語音，卻不懂文字的意思。
這可真是奇了怪了，世界上還有這種能夠讀出音卻不知道“說”了啥的文字？這就是八思巴文的精妙之處。
由於仍然破譯不了文字內容，加之了解到八思巴文不是成吉思汗時代的文字，就認為這塊牌子價值不高了，也直接導致聖旨金牌流出紅樓市。後來，那位學者又見到了另一位學者，說起此事，當他把文字再複述一遍時，後一個學者大吃一驚——因為，他聽懂了！
可惜已經晚了，聖旨金牌此時早就走出了紅樓市！留給紅樓市文物界的隻有——捶胸頓足的懊悔！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)