他在距離大菩薩一百多裏的山石上坐著，臉上流露出大歡喜的表情，雙手捏著訣，寶相莊嚴。他的心無比虔誠，隻育了一句佛，就驚動了阿彌陀佛，虛空中，落下一道佛光，直接打入他的眉心，無上的佛法精髓，盡入他心。
這位安息人往空拜了一拜，就旁若無人地修行起來。一天之後，他便證得阿羅漢果位，然後起身離去，開始了在安息人中宣揚佛法的曆程。這位安息人，名叫釋迦。
釋迦有虔誠的心，精進的意誌，無畏的勇氣，以及無上的智慧，別的安息人，隻要聽他說上幾句話，都會心悅誠服，覺得他是偉大的安息人，並甘願追隨於他。
一日，三族共用的區域，釋迦在一家飯館用餐，他身邊坐滿了追隨者。一邊用餐，他一邊向眾人講解佛理，佛法，人們聽得十分歡喜。
而餐館中，恰好有一位大人物，剛入化道境的梵無天，一位創造了六道輪回的大人物。
梵無天聽著釋迦的講解，一開始十分不屑，然而聽他吃完東西，臉上的表情已然變了。他推開酒菜，幾步走到釋迦對麵拜了一拜：“我是梵無天，法師可能教我佛法？”
釋迦微微一笑，說：“我觀你有大菩薩的氣象，司鬼令陰，今日之後，你法名地藏。”
就這樣，釋迦的身邊，多了一位追隨者。而且，梵無天陸續將六道輪回的手段，無償貢獻給了釋迦。
此時，葉銘還沒注意到釋迦這個小小的安息人，他的精力全放在修行上，準備突破破天境的第五重。一旦步入第五重，他就可以隨意進入其它的宇宙，並且造化之境對他而言也不再遙遠。
除此之外，葉銘要做的事情還有很多，比如三十二重大羅天，他要進一步的加緊建設。造化天地，可不是一般人能做的，耗費的心力十分巨大。於是，葉銘開始執行之前就定好的計劃，逐步把四十諸天所在的維度，納入到極樂天，用於供奉阿彌陀佛。
原本，這等事他現在還做不到，起碼也要到開天五重。好在還有一個阿彌陀佛，對方的修為近乎造化，這點小事，自然不在話下。
未來，極樂天將成為一界，也就是佛界，它的地位相當於陰界和陽界，內中藏有諸多維度，比如四十諸天維度。其實這也是為日後的進升打基礎，葉銘以後一旦進升造化，這大羅天界，可就相當於一個宇宙，宇宙中劃分諸界，是極為正常的事。
四十維度，早已為佛法所覆蓋，其中的天人，沒有一個不修行佛法的，而且許多都進入到了極樂淨土中修行。
鴻蒙宇宙之中，葉銘和阿彌陀佛並排而立，阿彌陀佛已具實相，他伸手往前一抓，便從無盡宇宙之中，抓住四十個維度，並將它們壓縮，變幻，然後安穩地放進了極樂天。自此，極樂天，更名為佛界。
佛界得到四十諸天，發展真是如火如荼，看得仙家和儒家十分眼紅。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>