正文 第一百六十六章 古醫

中醫/巫醫說 作者：竹葉連 先別急著開罵？有話你好好說不是？和諧社會不是？五講四美，還有八榮八恥不是？嗬嗬……有理講理，罵也罵不出真理來不是？而是相反，是不是？……先容我說？ 巫醫一家，古今皆然——這裏說的什麽醫？當然是巫醫，巫醫，一名中醫也。所以，要說中醫，得從巫醫說起。巫醫乃早已起源，中醫正宗，中醫根本，中醫靈魂，中醫祖宗也。 人類起始，本與豺狼虎豹、猴子猩猩無異，類人猿的後裔嘛。不同的是有的機靈猴子不守本分，果子吃飽了，特別是半腐敗的果子吃多了，裏麵的乙醇正身上起了生化反應，平時吃飽了就給心肝兒捉虱子做餐後點心，這回要玩新花樣了，寶貝你看，咱前腳不著地也能走，俺走給你瞧瞧——這一招真管用，名媛淑女樂得直歡叫亂跳…… 從此就誕生了直立行走的猴子——人！ 人為萬物之靈。怎麽靈？玩新花樣。為什麽玩笑花樣？逗心肝寶貝開心。我不記得弗洛伊德是不是這樣建立他的學說的，反正這是我的獨創，要批判就衝我來，沒有弗洛伊德大師什麽事。 這是墊底，沒有扯遠。 話說生物有生就有死，這是天上那位定的，它不改政策，誰都得死——隻有最小的家夥不死——分裂。 又離題了？ 那縮回來。生死有命，富貴在天，死也要死得其所呀！不到死得時候就死，心裏不服呀。看著心肝寶貝不吃不喝，要死了？舍不得，向天上那位叩頭哀告，你不能狠心收走我的這半呀，求你了。就差一腳踏過黃洋界，一聽情人不舍，精神一振，就從小鬼手上拽脫過來了。 這就是巫；要死的人都讓他搗鼓活了，醫，神醫。 名氣大了，找的人多了，有的好了，有的不好，一般老實人算了，也有刁民——你咋把我家那口子不救活！那是你那口子的命，救病不救命。也是。 為了加強“救病”的效果，忽然想起吃爛蘋果的感覺，哈，何不給那倒黴蛋也啃一個？果然那倒黴蛋就站起來了。酒就是最早的藥，不僅咱中原古國。 沒有果子就掏草根充饑，那回那種根根吃了，不巧，走路搖晃摔一跤跌破頭皮居然不痛？老伴叫痛心煩，弄點她嚼嚼？哈哈哈，睡著了？ 一代名醫神醫誕生了。 這就是說一部醫學史，也是一部中醫——巫醫史；因為他們至今泥古不化，不思進取，成不了現代科學醫學，還是巫醫——中醫，就像猴子還是猴子進化不了人了。 直至清朝，“祝由科”仍然是官方醫十三科壓軸戲。 史載： “上古醫曰茅父，茅父之為醫也，以莞為席，以豕為狗，北麵而祝”，就是祝禱，即清製“祝由”，跳大神，玩巫術也。 “巫鹹為帝堯之醫”，中醫祖先巫計有： 靈山十巫：巫鹹，巫即，巫朌，巫彭，巫姑，巫姑，巫真，巫禮，巫抵，巫謝，巫羅。他們從此升降，百藥爰在； 開明東有：巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相……。他們“夾竊（應為“穴下契”）窳之屍，皆操不死之藥以距之”。 他們“皆神醫也”。 可證：巫醫即中醫，反之亦然，中醫乃巫醫耳。 中醫記好了，切不可數典忘祖，操祖業發了財，就不學無術，忤逆不肖，不認祖先啊！那樣的話，是要遭報應的啦！ 先別急著罵人，有話你好好說不是？和諧社會不是？五講四美，還有八榮八恥不是？嗬嗬……有理講理，罵也罵不出真理來不是？我說完了。