一眾洪荒大神通者出世一事,自然瞞不過玄鬆道人,每次萬年五莊觀一聚,眾人都要談論一番,有關一眾大神通者的是非。
對此,玄鬆道人心中早就有數,僅是微微一笑而已。
此時的洪荒世界,方才是真正的洪荒,屬於一眾大神通者的洪荒世界。
這一日,玄鬆道人將先五行五色神光展開,開始推演先五行大道中的玄妙。
起來,玄鬆道人跟腳乃是洪荒世界十大先靈根之一,生執掌先五行大道,故而才得來先五行五色神光護身。
然而,隨著一路修行下來,他的先五行道果,比之東王公的先純陽道果,尚且缺少一絲精純,也就是當初鎮元子的,缺少一絲先五行本源,顯得雜而不純。
此事玄鬆道人自然清楚,隻是無論是先五行大道,還是先五行五色神光。
二者已經達到了一種極至,在想精純一些,非是苦修可以,需要機緣。
比如先乙木靈根結出的第一批人參果,就可補全自身先乙木大道。
先靈根五針鬆,占據的乃是先五行相生相克大道,與之相對的正是五株先五行靈根。
先庚金靈根,名曰:菩提樹,執掌先庚金本源
先乙木靈根,名曰:人參果樹,執掌先乙木本源。
先葵水靈根,名曰:葵水蟠桃,執掌先葵水本源。
先丙土靈根,名曰:黃鍾李,執掌先丙土本源。
先離火靈根,名曰:扶桑樹,執掌先離火本源。
隻有當六株先靈根相合一處,才是完整無缺的先五行大道。
便是前世孔宣的先五行五色神光,亦是雜而不純,尚且不如玄鬆道人的先五行五色神光精純。
“五株先五行靈根,或是落入大神通者手中,或是尚未出世,想要取得金木水火土五種先五行本源,幾乎不可能做到。”
至少先丙土靈根黃鍾李,他就無處可尋。
還有先庚金靈根菩提樹,乃是西方二聖之一準提道人的本體,先離火靈根扶桑樹,則是落入帝俊、太一二人手中,先葵水靈根葵水蟠桃,則在鴻鈞道祖手中。
想要將五者收集全,幾乎是一件不可能的事情。
“既然五株先五行靈根一事,不可成,先五行大道又是難以精進,唯有將一身先五行大道化作一件證道靈寶,才能更上一層樓。”玄鬆道人若有所思自言自語道。
他雖然不知證道靈寶一物,究竟有何玄妙,但是前世一眾大神通者,無不身懷證道靈寶。
太清道人的拐杖,玉清道人的三寶玉如意,上清道人的青萍劍,準提道人的七寶妙樹,接引道人的先十二品功德金蓮等等。
或是以先靈寶與自身大道結合,化作一件證道靈寶,或是以先靈物祭煉出一件證道靈寶,種類繁多。
足見證道靈寶,對於大神通者來,至關重要。
跟自身大道相合的先靈寶,玄鬆道人沒有,一些先靈材卻是十分充足。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>