周東才聽完趙嵐的一番話微微一笑：“傲宇，你明知嵐兒是道家門徒，道教教義自然非常清楚，你居然還提出道教宗義。
以人之長而攻之，這份膽識、這份自信是很不錯，但是，你忽略了‘知己知彼、百戰不殆。’的軍中古訓，簡直是自取其辱！
為人不可以沒有傲骨，但卻不能時刻存在著傲氣！在你原來混的圈子，也許你還未曾遇到過對手，這隻能說你的圈子太小了。
‘天外有天，人外有人。’不是空話！是人生哲理、處世哲學！就你這‘一瓶子不滿、半瓶子換晃蕩。’如何讓人放心？
道家講的：‘大道無形、生於天地；大道無情、運行日月。大道無名、長養萬物。’
就是讓人知警惕，知羞、知恥、知止。你先給大家講講儒家吧。要把自己知道的都簡單的講出來吧。”
周傲宇被父親守著這麽多人一頓訓斥，心裏特別窩火，卻又無可奈何，他不信趙嵐在儒學上還能比自己認識更深、理解更精。
於是隻好按照父親要求，快點組織語言，講解自己對儒家的認知。爭取這次能將趙嵐一舉擊敗，挽回一點顏麵。
“好吧，那我就先來個拋磚引玉，如有不足之處，請趙嵐兄弟指教。”周傲宇說著神情變得肅穆起來，最澆灌著一絲傲然的冷笑。“儒家思想的宗義，講究的是‘中庸之道’，‘和而不同’。
‘中庸’講的是‘恰當’。凡事適可而止、不偏不倚。盡力把握天地間陰陽平衡，注重變通，找到解決矛盾的合理節點。
做到以虛控實，將複雜轉為簡潔，仁和處理。同時它又是一種自我修養目標：至善、至真、至美。知恥、知勇、知足、知止。
春秋時期的孔丘，字仲尼。他是一位偉大的思想家、政治家教育家、創立了儒家思想，有‘萬世文章祖，千載帝王師。’所謂‘半部論語治天下’之稱，說明儒家教義對中華文化的貢獻。
儒家思想的核心內容：仁、禮、中、和。是孔子學說的核心。它包含：仁、義、禮、智、恭、寬、敏、惠、勇、毅、廉、恥。
後來亞聖孟子將孔子提倡的做人的德行歸納成：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌、節、勇、讓。成為儒家核心內容。
仁者，愛人，講的是大愛、博愛。教育是‘有教無類’。‘克己複禮，仁在其中。’仁愛，是人類思想上的道德標準，是規範人們行為的道德標準。是孔夫子追求的思想上的最高境界。
義者，義氣也。在‘禮’的基礎上，‘義’是評判人類的語言、行為、思維、思想的道德標準。是儒家思想的重要組成部分。
禮者，屬於政治、文化、思想、道德和倫理的範疇。是一種道德規範和日常生活的言行準則。對於中華民族成為禮儀之邦和中華民族的精神養成和民族素質，都起到了至關重要的作用。
智者，是了解、理解、見解智慧的代名詞。它包含了知道的多少、理解的深淺、學的內容、學會的效果、學會之後的應用。
信者，誠信也。從人立言，言行合一。《論語·為政》中曾說道：‘人而無信，不知其可也。’‘信者，真實無妄之謂也。’
恕者，寬恕、忠恕也。‘己所不欲、勿施於人。’‘己欲立而立人，己欲達而達人。’‘與人為善、與己為善。’《禮記·中庸》中有：‘忠恕違道不遠。’‘盡己之謂忠，推己之謂恕。’
忠者，君子事以忠信為主。‘大哉，種植味道也。施之於邇，則可以保家邦；施之於遠，則可以極天地。’夫子曰：‘惟天鑒人，善惡必應。善莫大於作忠，惡莫大於不忠。’------” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>