在茅山的體係中，隻有茅山真傳，才可以牧守一方。
想要成為茅山真傳弟子，必須自幼被茅山撫養成人，自幼接受茅山洗腦教育，除此之外資，分，缺一不可，隻有這樣，才能成為茅山真傳。
從在茅山長大，接受茅山教育，自然會對茅山忠心不二，隻有這種人，才放心把根本法傳授給他。
茅山弟子每一代都會有千八百人，但真傳少之又少，多則十來個，少則三五個。
真傳下放，牧守一方，建立自己的勢力，真傳死後，自有身後勢力代替守護此方地盤。
為了避免真傳留下的勢力與宗門離心離德，所以茅山派內有一條不成文的規定，兩代之內，必須派遣真傳前往重新接管。
真元觀是老道的師父建立的，據此已經一百年了，這一百年間，徒弟收了不少，但一個成才的都沒有，這也是絕大多數茅山親傳弟子麵臨的難題所在。
徒弟好收，真傳難求啊！
沒有真傳，就無法保持勢力的長久，就比如真元觀，別看他在當地威風的緊，但它的存留問題，隻在茅山一念之間。
我要你存在，你就能存在，一旦你不聽話，我立刻派遣真傳接收你一切財產。
真元觀這麽多年攢下來的地契，田契，到時候都歸於真傳所有。
這麽多年，真元觀的道士們全部以此為生，如果被茅山收走，那麽今日他們擁有的一切，都將會蕩然無存。
所以每一名真傳，在他們看來，都無異於是太上皇一般的存在，惹得這名真傳不快，一封飛鴿道書奏上羅浮山，那整個真元觀的人都吃不到好果子。
就拿焦傑這件事來吧，它不是個事，它就不是個事，就是拌了兩句嘴而已。
但如果你上綱上線，直接一封飛鴿道書告上羅浮山，告他們個侮辱真傳，大逆不道，背叛宗門也是有可能的。
所以別看老道表麵上和和氣氣的，實則心底都快恨死那個道童了，招惹誰不好，偏偏招惹一名真傳！
實話，這件事追根到底，怪不得別人，要怪就要怪老道士自己。
平日裏對他們的教育太過鬆懈，這些人充其量也都是孩子，都是從在道觀長大的，從就被縣城裏的達官顯貴恭維著，所以就養成了他們這種驕縱的心理。
你有錢，你家產千傾又怎樣？你有權，你就算是一城縣太爺，那又如何？你來了我真元觀，你連個屁都不是！
就算我隻是真元觀裏一個掃地的，見了我，你縣太爺也得腆著臉好話，也不敢給我個臉色瞧瞧。
這就是風氣，焦傑得慶幸他被九叔撿到了，從教育他做人的道理，從鞭策他，如果是真元觀的這些道士撿到了他，現在指不定成什麽樣了呢。
所以真元觀的風氣就是這種驕縱，倨傲的風氣，從觀主到下麵掃地的，都養成了這種自大，傲慢的心裏，所以一個區區掃大門的才敢對焦傑如此無理，即便是焦傑報出了自己身份，依舊不將焦傑放在眼中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>