還俗，然後去當官？
對於宇文邕的意誌，惠遠大師既不會懼怕，亦不會苟同。
“佛門乃是清靜之地，但佛門一直以來也在藏汙納垢，這也是事實。並非每個僧人都如惠遠大師一般，在下所言，大師是否認同？”
寺廟裏的那些事，就算楊堅不，惠遠大師心裏也是跟明鏡一般。佛門的風氣敗壞不是從這個時候開始的，應該在北魏末年，就已經壞到不能再壞了。
當時洛陽周邊的民居，有三分之一被佛寺侵占，至於其他作奸犯科的也別多了，反正稍微想想就能知道。
“阿彌陀佛，施主所言不虛。”
惠遠大師大大方方的承認了楊堅的法。出家人不打誑語，這沒有什麽不好意思的。
“若是惠遠大師都不在了，那麽，誰又來幫佛祖宣揚真正的佛法呢？”
楊堅死死的咬著“真正的”三個字，讓惠遠大師若有所悟。
“那施主的意思是？”
“陛下想組建佛學院，邀請得道高僧專門來精研佛法。至於外麵那些掛羊頭賣狗肉的佛寺，就沒必要存在了。
惠遠大師，你覺得，應該是去裏麵盡一份力，還是找個鄉野的淫祠弘揚我佛呢？”
楊堅軟中帶硬的道，言語中的威脅警告，已經無需多。
“貧僧明白了，明日就入宮麵見陛下，這樣可好？”
“不，大師最好現在就跟著在下走。陛下性子急，未必能等到明日。”
楊堅一步也不退讓。既然已經打開了缺口，斷然沒有讓鴨子飛聊道理。
“如此也好，施主請帶路吧。”
惠遠大師倒也光棍，直接站起身對著楊堅躬身行禮。
哼，不枉費我花了一時間等你！
楊堅在心中冷哼一聲，麵上卻是帶著和煦的微笑，大步的走出破敗的寺院。
……
一個重大消息在長安爆炸開來，皇帝宇文邕下令組建“達摩院”，邀請全國的得道高僧前往，專門負責研習佛家精義，並組織辯論。
是宇文邕改變了禁佛的政策麽？
不，恰恰相反，周國的佛寺，正迎來滅頂之災！
惠遠大師進入“達摩院”三之後，宇文邕親自頒布政令：
即日起，周國全國範圍內禁佛寺。一個月的時間以內，周國境內所有的佛寺，全部都要變成農田和屋舍。
所有的僧人，都要還俗為民，並參與均田。
一個成年和尚，領三十畝露田（沒有樹的田），所有的尼姑，也都要還俗，並且適齡的婦女，要強行出嫁給光棍！
優先滿足府兵中的單身漢！
一個月之後，若是被人舉報哪裏有佛寺，那麽舉報之人可以得到佛寺十分之一的財產！
此令一出，激起了長安各大寺廟的激烈反抗！
無數僧人湧上街頭，然後到長安西城的皇宮門口靜坐。至於他們是怎麽進入西城的，隻能有些同情佛寺的人放水唄。
然而對於這些舉動，宇文邕早有準備！
他當著這些和尚的麵，派宿衛將前段時間官府抓捕的那些作奸犯科的和尚，集中起來砍頭！
滾滾人頭之下，這些僧人果然還是屈服了。為什麽呢，因為達摩院已經把這些人裏麵領頭的一些人集中圈進起來了。
名為精研佛法，實際上就是變相的軟禁。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>