林中，一步三丈的李崇華一臉笑意，根骨奇佳的弟子他見過不少，但道心堅定者卻是不多。因此他願意做一個引路人，給魏道淵一個機會。扶風道統傳承萬載，靠的不是祖上餘蔭，而是每一代中都會有大能出世。
因此，在遴選弟子門人之時自然是慎之又慎。修道先修心，魏道淵雖有些固執，有時甚至可以是愚蠢，但究其本心卻是極佳。或許眼下魏道淵很弱，但他有問鼎大能的潛質。
“看這子最後感激涕零的模樣，還真有意思。果然，還是裝前輩高人來的痛快啊。不過隻有半本，應該沒問題吧？”
……
半夜，靜臥在床榻上的魏道淵久久無法入眠。這一日大起大落，心中不免感慨萬千。他驚歎於扶風氣度，更敬服李崇華的魄力。試問世間有誰願意讓身懷凶神的修士好好活著，並且還授與修行之法，幫助他鞏固根基？
為師者，傳其道，授其業、解其惑。先師助他明悟己心，李崇華引他入扶風，二者皆可謂之良師。前者雖然已經羽化，但長留魏道淵心中，後者雖無師之名，但已有傳道之實。
修行界中，各門各派自有其規矩法度。正所謂“道不輕傳，法不輕授”，魏道淵不知自己何德何能竟然能夠被李崇華青睞，授他一卷鑄就根基之法，加上救命之恩，這一來一去，於他如同再造。
這也是為何魏道淵最後稱對方“李師”的原因，對方雖未明言，但已經算是他半個師尊，並且他也有足夠的理由相信，入門試煉就是對方留下的考驗。
誠如李崇華所言，魏道淵是一個有些固執的人，他之前一直稱呼對方為“李老道”，但如今一旦認定，八匹馬也拉不回來。這一句“李師”，喊了一次，就是要喊一輩子的，從今以後，他魏道淵麵對李崇華當執弟子禮！
次日一早，魏道淵從懷中取出那卷帛書。織金布所製的帛書曆久彌新，蠅頭大的篆書密密麻麻寫滿了三尺長的卷軸。配合詳細的圖解，魏道淵大致明白了這卷帛書所記載的內容。
體藏秘境作為修行之始，乃是大道之基，其重要性不言而喻。遂古之初，人族探尋地，逐漸摸索出了地靈氣的使用方法。粗糙的修行方式在漫長的歲月演變中逐漸細化，直至定下體藏、神藏、仙藏三大秘境。
人體有大藥，分別位於命宮、紫府。其中體藏修命宮，神藏修紫府，此乃修士長生的根本所在。正如卷帛中的記載，體藏秘境的本質乃是挖掘肉身，提升生命的層次，讓“藥”改善自身。
但有“藥”便會有“毒”。道經曾言“清地濁”，這個“濁”就代表了“濁毒”。它的存在會阻礙修士修行，故而有了資質高低。
體藏秘境的第二個任務就是“排濁毒”，對應了開脈、鑄骨、搬血三大境界。而最後的先之境便是指代“無垢無漏”、“仙肌玉骨”的道胎。這一蛻變的過程可以是脫胎換骨，憑借人出生時便有的“先一氣”，通過修行，以後逆反先！
如此一來，魏道淵對體藏這一境界的認識較之前更加深刻。有人指導自然勝過自己摸索前行，僅一個開頭就直指體藏本質，而後麵所記載的修行法門則讓他連連歎服。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>