集合體意誌可以解釋事件當中的諸多疑問，比如為何會對蛇毒這種堪稱敵屬性的玩意兒毫無察覺，比如有什麽人能夠在林斯特眼皮子底下動咕咕嚕啦的意誌，比如之前在山崖上那“回眸一笑”所展露出來的精神攻擊，等等都是不符合邏輯常理的東西。
不過清楚歸清楚，明白了自己的對手是集合體意誌，還是很有可能誕生了自我，擁有獨立思考智慧的概念性集合體意誌，林斯特可沒有什麽輕鬆解決的好辦法，在山崖上展露的那一招靈魂衝擊太危險了，還幾乎無可抵禦，想像黑甲蟲那次一樣讓老蝸老蘑肉體壓製的話，指不定一個疏忽人就沒了。
嗯那就不讓它有機會對老蝸老蘑出手不就得了？
林斯特忽然感覺自己的腦筋纏了個活結，往另一個方向跑了。
集合體意誌是強，靈魂方麵幾乎沒有任何一個個體是它的對手，但肉體方麵就不一定了，就目前林斯特所見的情況來看盡皆都是與降臨的載體素質有關，沒有任何一定點兒長進。
而白骨骷髏手頭上最強的底牌不是他的腦子，不是他的亡靈不死性，也不是那些堪稱顛覆世界的“屠龍綱要”，而是豐收女神拉勞給予他種植的神造土豆！有它在手上，林斯特腦內那屬於千年來人類文明的結晶就可以不受客觀物質限製地製造出來，以這個異世界的人完全想象不到的形式做事。
因此，思索了片刻後，林斯特很快有了主意，用心靈感應讓老蝸和老蘑去土豆田裏采集足夠的數量後，自己則繼續和咕咕嚕啦嘮嗑，講述待會兒他們的應對方式。
魯迅先生曾過：中國最偉大最普遍的藝術就是男人扮女人
咳咳，不對，不是這句。
林斯特把腦袋裏不著調的想法甩了出去。
中華上下五千年，除了璀璨的文化傳承外，最廣為人知的卻還有另外一個種類：刑罰。
盡管西方世界也有不少花樣繁多的懲戒方法，但就數量上來看還是我中華獨占鼇頭，不腰斬砍頭之類的基本操作，光是三代時期的夏時就已經對刑罰有了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑製度，人類身體上每一個能夠造成生理心理傷害的方法幾乎都被試了個遍，基本可以保證再把你精神上整崩潰了還不留丁點兒身體上的痕跡。
當然，身為研究馬克思主義的學生，林斯特是不可能記下完整刑罰的————那又不是他的研究方向，且絕大部分都已經過於非人道而廢棄了————但恰好他的研究包括上世紀最黑暗的那一段曆史，查閱史料時自然會見識到很多英烈們的光輝事跡，其中就包括了許多較為具體的他們是如何就義的“細節”，久而久之也熟悉了。
因此，本著每一分在地球上的記憶都不是無用的想法，林斯特將它們全部翻出，結合某電鋸類B級血漿懸疑片係列裏的機關陷阱，最終用了一百多枚土豆做了一個簡易的“人體扭扭樂”。
頭、四肢、腰，咕咕嚕啦的每一個重要關節上都安裝了一個旋轉齒輪，既可以用來固定他的肢體方向，也可以在一瞬間改變它們的指向方位，讓必須以咕咕嚕啦身軀為載體降臨的集合體意誌最終隻能受限於這個身體本體，無法肆意妄為了。甚至如果情況真的到了最壞的地步，它還能從物理上“解決”產生問題的這個魚人載體————當然這是不得已的手段，且林斯特會在他死後將它重生為亡靈，延續他的靈魂意誌，但那也同時證明了他辛苦付出的一切願景付諸東流，以及自身的徹底敗北。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>