事實上作為普通人，前兩步成功，人生已算得上圓滿。做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
先謀自己，在謀其他。這是古今中外，萬古不變的道理。
人家教父也黑，看人家瞬間就明白自己的渺和格局的短淺了吧！
所以，周助覺得，自己若不想在成為忍界中，隨波逐流的一員。那就要在黑化融進幕後的同時，有一個高尚偉大的目標了！並學著步步為營的戰略，逐漸實現。
修身周助有係統，什麽成為最強，隻要不死，這種泛設定，肯定是能輕鬆達到的！這一點，周助從未擔心過。
齊家這個，周助首先要有個家。成了孤家寡人了，咱隻能希望，以後自己會有機會了。
至於儒家所沒有，而教父卻多出來的，“盡可能幫助善良的人”，這一步其實也可以理解為，你起碼不能丟掉，自己的良知。
儒家基礎教育，就在勸人向善，守君子之本，所以，儒家立目標，不需要強調善。
但是教父作為黑幫色彩濃重的一部片子，當然要注重對本心的塑造了！
這一步，周助自信，自己應該可以嚐試做到。因為周助雖至惡，卻也有著至善。
若不是至善，周助何必那麽多年，都逃避自己的邪惡本性？
我們的偽君子，其實可以延伸出兩類人。一類是以君子之善的麵具，行自己邪惡本質的人。而另一類，就是周助這種，雖知自己邪惡自私，卻用君子麵具逃避，願意向善的人。
兩類以何為分，哲學的講，由心所向而分。
行為不是判斷一個饒標準，雖然我們都會以唯物的認識觀，來作為基調。但是，在哲學上，從來沒有任何東西，是能絕對嚴謹的。
你不能一個人，殺了人，就直言他是邪惡的。你不能一個人，沒有殺人，就認為他是善的！
行為不足以言明，一個饒全部與本質。終究還是要去看，更複雜的人心啊！
不過，我們為了簡單有效，選擇了把這些繁瑣的東西，都懶得理會了而已。
人以法律為規則，行之有效。有時……卻又不得不認識到，規則終究成了阻礙人性思考的禁錮。
化繁為簡的過程，行之有效，卻終有錯漏。我們所妥協的，不是縱容，僅僅隻為了族群的延續與相對公正。
周助有信心，在接受了原世界三觀後，不會因這個殘酷的忍界，就縱容心底的邪惡，成為屠龍者將要麵對的惡龍。
若周助沒經曆過原世界的教育，那麽一個純忍界的忍者土著，還是霧隱這種血腥環境滋養出來的。那麽在係統幫助下……他成為惡龍的幾率，就無限接近與百分之百了！
作為凡俗世界，我大地球，能真正輸出給各異世界的是什麽？是核平？是科學？是蹩腳的凡俗拳腳功夫？
其實還是思想與文化！
終要有人，來教育這些蠻夷土著，何為發展，何為核心價值觀不是嗎？別一，就知道仗著查克拉，打打殺殺的！
而這樣的誌向，又可以升華延伸到“為地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的終極報複了！
周助聳肩一笑，“完美！圓回來了！我這執著的求生欲呦！”
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