伴隨周助的“假身”再次出現，聲音不再縹緲的從四麵八方傳來。聲音來源再一次的，回到了這個假身的身上，就亦如先前一般。
周助的假身，大大咧咧的走在人群之中，並對其他人都做出不屑於顧的姿態。他隻對著照美炎，開口說道：“怎麽？剛剛還一副指導晚輩嘴臉的三代大人，現在麵對我的疑惑，連一句話都不肯賜教了嗎？”
麵對周助的調侃，照美炎依舊一言不發。照美炎的眼神之中，有著的，僅僅是濃重的忌憚。
直到現在，他都還沒有從先前那一次，周助的偷襲中回過味來。也沒能想個明白，哪具假身，為何突然就有了影響他直覺判斷的能力。就亦如，現在這具新出現的，周助的假身一樣。
“把直覺喚作第六感嗎？”照美炎內心想著此中的關聯。
第六感這個詞，也是照美炎第一次聽到。在忍界，不講感，隻叫覺。
覺乃是人，接收外界信息，經過大腦處理，而判斷事物的根本。依次劃分，便是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。
當然在周助的世界，還有著這種說法：“人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外。還具有對機體未來的預感，生理學家把這種感覺稱為“機體覺”、“機體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”。國外把人的意念力或精神感應稱為人的第六感覺，又稱超感覺力。”
而在忍界，也有著相似的說法。也就是照美炎現在能夠倚仗著，可以在鏡中花世界，與周助周旋的這種東西。
它的名字，就叫直覺，是極富天資與才情的忍者，才配擁有的強者直覺。
但是，由於忍界沒有人會係統的去研究，這種格物致知的事理，也就形成了一些片麵性的看法。
那就是，常人五覺與強者直覺，完全是不相交的東西。兩者沒有任何關聯，也沒有任何可比性。
想要擁有開啟直覺的天賦，起碼要現有天資。隻這一點，就將直覺，與普通人出生就配擁有的人體五覺，劃出了不可逾越的分割線。
而且，還不僅如此。有了直覺天賦，想要真正的開發並掌握，可不是簡單的事。
直覺的開發，需要大量的作戰經驗，無數次麵對生死存亡的危機，才能每次精進那麽一點點。
如此難以開發的能力，不是強者，誰有資本開發？沒等開發出直接，很多忍者，就都消亡在戰場上了！
如此看待年齡，看待經驗，看待經曆的直覺，你讓這些忍界土著，很難再沒有相關科學家，去做相關理論研究的情況下。去吧他們極為看低，認為是人就能擁有的五覺，去與直覺相聯係。
在以往，照美炎也認為，五覺就是五覺，人身體本能的感官罷了。這跟他自己磨礪出的直覺，怎麽能相提並論呢？
但是現在，麵對周助可以影響五覺的瞳術。他發現，直覺與五覺，還真有關聯。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>