你突然提到置行堀，難道是這個恐怖的傳說，與土之國神官之間，有什麽關係嗎?”周助疑惑的問道。
“當然有關！”大蛇丸肯定的答複道。“神官的能力，曆來神秘詭異，但多數情況下，還是講因果關係，不會違背自然規則的。”
“但是，我們這回將要麵對的土之國神官，所擁有的能力。就實在是，讓人怎麽想，也想不出個所以然來了。”
能讓信封自然科學的大蛇丸，都摸不清頭腦的詭異能力，這立時吸引了周助的好奇心。
“哦~怎麽講？”
大蛇丸說道：“從情報上來看，土之國的置行神庭的神官們，掌握著一種極為詭異的力量。”
“就如同置行堀在恐怖傳說裏，會遵照一定的規則，來讓人放棄一些東西，才能離開一樣。”
“置行神庭的神官，也有這樣的能力。在交戰中，試探出了你的能力後，他們會以那匪夷所思的能力，對你說出一些詭異的話。列如‘留下土遁，再離開！’”
“隨著這一句話的出口，你就不得不做出艱難的抉擇。”
“一，選擇離開，不知道出於什麽原因，那些神官在你選擇離開後，並不能阻攔你。但是，隨著你的離開，你的土遁能力，會徹底失去，甚至以後，都不可能再有掌控土屬性查克拉的可能。”
“二，選擇繼續交戰，但在接下來的交手中，你便不能施展土遁。隻要一施展，就會立時被從冥河中衝出的置行堀，給拖入冥河之中！”
“這樣詭異的神術，甚至有神靈在背後作為倚仗。讓我不自禁的聯想到了，我們木葉隱村的禁術，屍鬼封禁呢……”
周助聽到大蛇丸的訴說後，心中也是暗自心中一驚。與神官勢力接觸過多的他，對於這個世界的神官們，有著自己的理解。
當今忍界的神官，說白了就是掌握了神術的，一群曾經的神靈仆役。
這群人的能力，在當下，因信仰的神靈的狀態，而顯得參差不齊。
比如周助最早遇到的伊東勇次郎，其風之國的神庭，信仰的神靈，應該是掌控時間能力的高等神靈。但是，這個神靈，很可能已經在當初抵抗大筒木一族入侵時，就死去了。
所以，伊東勇次郎的時間神術，完全來源於自身的艱苦修煉。而且因為神靈的死去，導致了風之國神庭的一脈單傳繼承形式。完全不可能像飯田草薰一般，靠著對神靈的信仰，製造出血神教那麽多的不死神官。
所以說，風之國神庭，是那種完全放棄信仰，開始走向神官成神之路的神庭。
而後來，周助又遇到的八幡神社的神官，也是同風之國神庭一樣，神靈早已死去的神庭。
但相比於掌控了時間能力，開始一脈單傳傳承下來的伊東一族。這個八幡神社，卻倚仗曾經神靈留下的器物——八幡神弓，來向器物貢獻自己的信仰。
驅使神器，不修自身。來駕馭曾經神靈才能擁有的因果能力。這種神社的神官，自己弱的可能就比普通人強一點，但拿著神弓的神官，那真的是宛如神靈一樣，不管你多強，都能不講道理的一箭把你放倒。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>