第一章譯者附記〔1〕
果戈理（N．Gogol）的《死魂靈》第一部，中國已有譯本，這裏無需多說了。其實，隻要第一部也就足夠，以後的兩部--《煉獄》和《天堂》〔3〕已不是作者的力量所能達到了。
果然，第二部完成後，他竟連自己也不相信了自己，在臨終前燒掉，世上就隻剩了殘存的五章，描寫出來的人物，積極者偏遠遜於沒落者：在諷刺作家果戈理，真是無可奈何的事。
現在所用的底本，仍是德人OttoBuek譯編的全部；第一章開首之處，借田退德尼科夫〔4〕的童年景況敘述著作者所理想的教育法，那反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生，固然並不錯，但對於環境，不想改革，隻求適應，卻和十多年前，中國有一些教育家，主張學校應該教授看假洋〔5〕，寫呈文，做挽對春聯之類的意見，不相上下的。
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〔1〕《死魂靈》長篇小說，俄國作家果戈理著，一八四二年出版。魯迅參考日譯本自德譯本轉譯。第一部在翻譯時即陸續分期刊登於上海生活書店發行的《世界文庫》第一至第六冊（一九三五年五月至十月）。一九三五年十一月由上海文化生活出版社出版單行本，列為《譯文叢書》之一。第二部原稿為作者自行焚毀，僅存前五章殘稿。
魯迅於一九三六年二月起開始翻譯，第一、二兩章發表於《譯文》月刊新一卷第一期至第三期（一九三六年三月至五月）；第三章發表於新二卷第二期（一九三六年十月），未完。一九三八年文化生活出版社又將第二部殘稿三章合入第一部，出版增訂本。
果戈理（H．B．MTbTUE，1809-1952），生於烏克蘭地主家庭，曾任小公務員。作品多暴露沙皇製度的腐朽，尚著有喜劇《欽差大臣》等。
〔2〕本篇連同《死魂靈》第二部第一章的譯文，最初發表於一九三六年三月《譯文》月刊新一卷第一期，後印入一九三八年版《死魂靈》增訂本。
〔3〕《煉獄》和《天堂》意大利詩人但丁所作長詩《神曲》的第二、三部。《神曲》全詩分三部分，以夢幻故事形式和隱喻象征手法描寫作者遊曆地獄、煉獄（又譯"淨界"）、天堂的情景。
〔4〕田退德尼科夫《死魂靈》第二部中的人物，是個地主。
〔5〕看假洋辨別銀圓的真偽。
第二章譯者附記〔2〕
《死魂靈》第二部的寫作，開始於一八四○年，然而並沒有完成，初稿隻有一章，就是現在的末一章。後二年，果戈理又在草稿上從新改定，謄成清本。這本子後來似殘存了四章，就是現在的第一至第四章；而其間又有殘缺和未完之處。
其實，這一部書，單是第一部就已經足夠的，果戈理的運命所限，就在諷刺他本身所屬的一流人物。所以他描寫沒落人物，依然栩栩如生，一到創造他之所謂好人，就沒有生氣。例如這第二章，將軍貝德理錫且夫〔2〕是醜角，所以和乞乞科夫相遇，還是活躍紙上，筆力不讓第一部；而烏理尼加是作者理想上的好女子，他使盡力氣，要寫得她動人，卻反而並不活動，也不像真實，甚至過於矯揉造作，比起先前所寫的兩位漂亮太太〔3〕來，真是差得太遠了。
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〔1〕本篇連同《死魂靈》第二部第二章的譯文，最初發表於一九三六年五月《譯文》月刊新一卷第三期，後印入一九三八年版《死魂靈》增訂本。
〔2〕貝德理錫且夫《死魂靈》第二部中的人物，沙皇軍隊的退休的將軍，貴族。下文的烏理尼加，是他的獨生女。
〔3〕兩位漂亮太太《死魂靈》第一部中的兩位太太：一名"通體漂亮太太"；又一名"也還漂亮太太"。
《裴彖飛詩論》譯者附記〔2〕
《裴彖飛詩論》譯者附記〔2〕
往作《摩羅詩力說》。曾略及匈加利裴彖飛事。獨恨文字差絕。欲迻異國詩曲。翻為夏言〔3〕。其業滋艱。非今茲能至。
頃見其國人籟息ReichE．〔4〕所著《匈加利文章史》。中有《裴彖飛詩論》一章。則譯諸此。冀以考見其國之風土景物。
詩人情性。與夫著作旨趣之一斑雲。
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〔1〕《譯叢補》收魯迅生前發表於報刊而未經編集的譯文三十九篇輯成，一九三八年編輯《魯迅全集》時列於《壁下譯叢》之後，編入第十六卷。一九五八年出版《魯迅譯文集》時，又補入後來發現的譯文三十二篇，另附錄五篇，列為《譯文集》第十卷。
〔2〕本篇連同《裴彖飛詩論》的譯文，最初發表於《河南》月刊第七期（光緒三十四年七月，即一九○八年八月），署名令飛。據周遐壽在《魯迅的故家》中說："這本是奧匈人愛彌耳·賴息用英文寫的《匈加利文學論》的第二十七章，經我口譯，由魯迅筆述的，......譯稿分上下兩部，後《河南》停刊，下半不曾登出，原稿也遺失了"。
裴彖飛（PetoKfiSándor，1823-1849），通譯裴多菲，匈牙利詩人、革命家。曾參加一八四八年至一八四九年間反抗奧地利的民族革命戰爭，在協助奧國侵略的沙俄軍隊作戰中犧牲。著有長詩《勇敢的約翰》、《使徒》和《民族之歌》等。
〔3〕夏言指中國文字。我國古稱華夏，亦簡稱為夏。
〔4〕籟息（1822-1864）奧地利的匈牙利文學史家。著有《匈牙利文學史》等。
《藝術玩賞之教育》譯者附記〔1〕
《藝術玩賞之教育》譯者附記〔1〕
謹案此篇論者。為日本心理學專家。所見甚摯。論亦綿密。近者國人。方欲有為於美育。則此論極資參考。用亟循字迻譯。庶不甚損原意。原文結論後半。皆駁斥其國現用"新定畫帖"〔2〕之語。蓋此論實由是而發。然茲譯用意。在通學說。故從略。
又原注參考書目。茲刪一二。而仍其餘〔3〕。（1）K．Groos，ZumProblemderasthetischenErziehung．（ZeitschriftfürAesthetikundAllgemeineKunstwissenschaftBd．Ⅰ．1906）（2）H．Munsterberg．PrincplesofArtEducation，Aphilosophicai，AestheticalandPsychologi^calDiscus－sionofArtEducation．1904．（3）Müller－Freienfels：AffekteundTriebinKünsterischenGeniessen，（ArchivfürdieGesamtePsy．ⅩⅤⅢ．Bd．1910）（4）野上，上野，實驗心理學講義1909（5）Kun^sterziehungstagesinDresdenam28，und29，Sept．1901．1902．（6）E．Meumann，Vorl，zurEinführungindieexperimentallePüdagogik2teAufl，1911．
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〔1〕本篇連同《藝術玩賞之教育》的譯文，最初發表於一九一三年八月北洋政府教育部《編纂處月刊》第一卷第七期，未署名。
《藝術玩賞之教育》，上野陽一所作關於美育的論文。譯文分兩次發表於該刊第四期（五月）和第七期。上野陽一（1883-1957），日本心理學家。著有《心理學建議》等。
〔2〕"新定畫帖"新編的畫冊，指當時新出的繪畫教材。
〔3〕這裏的"參考書目"譯錄於下：（1）K．格魯斯：《美學教育問題》（《美學和一般藝術科學雜誌》，一九○六年第一卷。）（2）H．明斯特堡：《藝術教育原理》（關於藝術教育的哲學、美學和心理學的討論，一九○四年。）（3）米勒－弗雷恩費爾思：《在藝術欣賞中的激情和衝動》（《心理學大全》第十八卷，一九一○年。）（5）《一九○一年九月二十八日及二十九日在德累斯頓的藝術教育日》（一九○二年。）（6）莫伊曼：《實驗教育法導論》（一九一一年第二版）。
《社會教育與趣味》譯者附記〔1〕
《社會教育與趣味》譯者附記〔1〕
按原文本非學說。顧以我國美育之論。方洋洋盈耳。而抑揚皆未得其真。甚且誤解美誼。此篇立說淺近。頗與今日吾情近合。爰為迻譯。以供參鑒。然格於刊例。無可編類。故附學說〔2〕之後。閱者諒之。
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〔1〕本篇連同日本上野陽一作《社會教育與趣味》的譯文，最初發表於一九一三年十一月北洋政府教育部《編纂處月刊》第十期，未署名。譯文分兩次發表於該刊第九期（十月）和第十期。
〔2〕學說指《編纂處月刊》"學說"欄。
《近代捷克文學概觀》譯者附記〔1〕
《近代捷克文學概觀》譯者附記〔1〕
捷克人在斯拉夫民族〔2〕中是最古的人民，ěQ也有著最富的文學。但在二十年代〔3〕，幾乎很少見一本波希米亞文〔4〕的書，後來出了J．Kollár〔5〕以及和他相先後的文人，文學才有新生命，到前世紀末，他們已有三千以上的文學家了！
這豐饒的捷克文學界裏，最顯著的三大明星是：納盧達（1834-91），捷克（1846-），符爾赫列支奇〔6〕（1853-1912）。現在譯取凱拉綏克（JosefKarásek）《斯拉夫文學史》第二冊第十一十二兩節與十九節的一部分，便正可見當時的大概；至於最近的文學，卻還未詳。此外尚有符爾赫列支奇的同人與支派如Ad．CKerny，J．S．Machar，AntonSova〔7〕；以及散文家如K．Rais，K．Klostermann，MrsKtik兄弟，M．SKimácKek，AloisJirásek〔8〕等，也都有名，惜現在也不及詳說了。
二一年九月五日附記。
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〔1〕本篇連同《近代捷克文學概觀》的譯文，最初發表於一九二一年十月《小說月報》第十二卷第十號"被損害民族的文學號"，署名唐俟。凱拉綏克，通譯卡拉塞克。
〔2〕斯拉夫民族歐洲最大的民族共同體，分為東斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人。捷克人和斯洛伐克人都屬於西斯拉夫人。
〔3〕二十年代指十九世紀二十年代。
〔4〕波希米亞文即捷克文。波希米亞在捷克西部，原為捷克民族聚居地區。
〔5〕J．Kollár揚·柯拉爾（1793-1852），捷克詩人。他以民族語言寫作，為捷克文學最早締造者之一。主要作品有詩集《斯拉夫的女兒》等。
〔6〕納盧達（J．Neruda）現譯聶魯達，捷克詩人、政論家，捷克現實主義文學創始人之一。他的詩歌繼承民歌傳統，富有反抗社會不平和民族壓迫的精神。主要作品有詩集《墓地的花朵》、《宇宙之歌》，小說《小城故事》等。捷克（S．CKech，1846-1908），通譯捷赫，捷克詩人、小說家，曾積極參加民族獨立運動。他的作品多反映捷克人民遭受民族壓迫和社會壓迫的痛苦。主要作品有詩集《黎明之歌》、《奴隸之歌》等和長篇諷刺小說《勃魯契克先生第一次月球旅行記》等。
符爾赫列支奇（J．Vrchlicky），本名弗利達（E．Frida），捷克詩人、劇作家及翻譯家，主要作品有《敘事詩集》、《世界的精神》、《神話集》等詩集。
〔7〕Ad．CKerny阿多爾夫·契爾尼（AdolfCKerny，1864-？）捷克作家。J．S．Machar，馬察爾（1864-1942），捷克詩人，評論家。
第一次世界大戰時曾因參加祖國獨立運動被捕入獄。主要作品有《薩蒂利之死》、《馬格達倫》等。AntonSova，安東寧·索瓦（AntoninSova，1864-1928），捷克詩人。他信仰空想社會主義，作品受有法國象征派的影響。主要作品有《受挫折的心》、《過去的煩惱》等。
〔8〕K．Rais萊斯（1859-1926），捷克作家，他的小說多反映農民和山地居民的痛苦，並同情工人爭取美好生活的鬥爭。K．Klos－termann，克羅斯退曼（1848-1923），生於德國的捷克作家，他的作品主要描寫西南波希米亞地區的現實生活。MrsKtik兄弟，莫爾什蒂克兄弟，兄名阿洛伊思（AloisMrsKtik，1861-1924），捷克作家，著有《在鄉村的一年》等；弟名威廉（VilémMrsKtik，1863-1912），著有《五月的故事》及長篇《聖塔盧齊亞》等。M．SKimcKek，什馬切克（1860-1913），捷克作家，曾在甜菜糖廠工作。著有《在切割機旁》、《工廠的靈魂》等。AloisJiráek，阿洛伊思·伊拉塞克（1851-1930），捷克作家。他的作品充滿對祖國獨立和自由的向往。著有長篇小說《斯卡拉奇》、《在激流中》、《在我們國土上》及劇本《揚·日什卡》、《揚·胡斯》等。
《小俄羅斯文學略說》譯者附記〔1〕
《小俄羅斯文學略說》譯者附記〔1〕
右一篇〔2〕從G．Karpeles〔3〕的《文學通史》中譯出，是一個從發生到十九世紀末的小俄羅斯文學的大略。但他們近代實在還有錚錚的作家，我們須得知道那些名姓的是：歐羅巴近世精神潮流的精通者MichaelDragomarov〔4〕，進向新軌道的著作者IvanFranko（1856-）與VasylStefanyk〔5〕；
至於女人，則有女權的戰士Olgakobylanska（1865-）以及女子運動的首領NatalieKobrynska〔6〕（1855-）。
一九二一年九月九日，譯者記。
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〔1〕本篇連同《小俄羅斯文學略說》的譯文，最初發表於一九二一年十月《小說月報》第十二卷第十號"被損害民族的文學號"，署名唐俟。
小俄羅斯，即烏克蘭。烏克蘭民族形成於十四、十五世紀，幾個世紀以來迭受波蘭、土耳其、奧地利、匈牙利以及帝俄的壓迫。十月革命後成為蘇聯的加盟共和國之一。
〔2〕右一篇即前一篇。過去我國的出版物一般都自右至左直排，故習慣上有此說法。
〔3〕G．Karpeles凱爾沛來斯（1848-1909），奧地利文學史家。著有《猶太文學史》兩卷以及關於海涅的評論集等。
〔4〕MichaelDragomarov米哈爾·德拉戈瑪羅夫（M．HN^BTmNUTJ，1841-1895），烏克蘭曆史學家、政論家、文學評論家。他宣傳十九世紀俄國批判現實主義的作品和革命民主主義的思想。一八七五年在基輔大學任教時，因抨擊沙皇製度被解聘，次年起即流寓國外。
〔5〕IvanFranko伊凡·弗蘭柯（c．k．[HNF]T，1856-1916），烏克蘭作家、社會活動家。他一生為烏克蘭民族解放而鬥爭，一八七七年至一八九○年間，因出版刊物反對奧地利統治，曾三次被捕入獄。主要作品有詩集《高峰和低地》、長詩《摩西》及中短篇小說集。VasylStefanyk華西裏·斯傑法尼克（B．C．dYIoNFP]，1871-1936），烏克蘭作家、社會活動家。大學時代曾參加過一些進步組織的活動。所著中短篇小說多反映西烏克蘭農村貧困痛苦的生活。
〔6〕OlgaKobylanska奧爾加·科貝梁斯卡婭（O．G．gTSR^UBFX]NB，1863-1942），烏克蘭女作家。她的作品表達了為爭取婦女的社會權利而鬥爭的思想。一九四一年曾發表痛斥德國法西斯占領者的文章，因病亡始免遭迫害。主要作品有《人》、《他和她》等。NatalieKobrynska，娜達麗亞·卡布連斯卡婭（H．c．gTSHRFX]NB，1855-1920），烏克蘭女作家，加裏西亞婦女運動的創始人和組織者。曾寫過許多反映資本主義社會的農村婦女痛苦的短篇小說，以及《亞夏和卡特魯霞》、《謀生》、《複選代表》等中短篇小說。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>