一、築基。即練好身體，達到精足、氣滿、神旺的“三全”境界，為煉丹創造必要條件。
二、煉精化氣。即將精與氣合煉而成氣，達到“三歸二”。
三、煉氣化神，即將氣與神合煉，使氣歸神，達到“二歸一”。
四、煉神還虛，即“練一還無”達到與道合真的最高境界。道教傳內丹術練到此境界，能在體內產生形狀“大如雞蛋”光輝燦爛的金丹。
大部分人，一輩子都達不到築基的境界。
除了內丹法之外，還有守一法、導引法、胎息法、存神法，但這些不是如今的主流，早已經被時代所摒棄。
茅山法術篇有數百多種法術，分為攻擊性法術、輔助性法術、其他用途的法術，種類齊全。
攻擊性法術以雷法威力最強，火法次之。
高級攻擊性法術有雷動九、煉獄真火、流星火雨、風雪冰、玄冰毒雨、泰山壓頂等，每一種威力都十分驚人。
以九叔的境界，這些高級法術，他一個都釋放不出來。
輔助性法術和其他用途的法術，比攻擊性法術要多很多，主要用於輔助修煉，方便生活。挑選一些常用的修習就行了，比如靜心咒，禦風咒，定身咒、護心咒、破邪咒、淨衣咒、求財咒等等。
至於法術的威力，是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的，因此即使一個非常簡單的法術在道行高深的大師手中，其威力足以撼山動地。
符篆篇講述符篆類型，符籙的法術類型以及畫符禁忌和程序。
符篆類型按材料劃分，包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類，威力依次逐減。
符籙的法術類型與施法者掌握的法術大部分是一致的，因為施法者施法時必須配合相應的符籙才可以施展，當然也有些不需要符籙的法術或者不需要道行的符籙，不需要道行的符籙普通大眾都可以使用，屬於普及型符籙，這類符篆基本沒有什麽威力。
至於畫符禁忌和程序，都比較繁雜，任何一個步驟錯了，都會導致失敗。
手決篇講述施法時所結的手決，手決也稱法決、鬥決、神決等，它是法事中常用的手指功訣，分“單決”“雙訣”，即單手行訣，和雙手行訣，合計有七十餘種。
步法篇，講述施法時所踏的步法，步法又稱走方位，道家術語稱步罡踏鬥，步，指禹步，鬥，指北鬥，泛指星紀。
陣法篇，包括金罡陣、八卦兩儀陣、七星八卦陣、九宮八卦陣、五行八卦陣、六合陣、北鬥七星陣、奇門八卦陣、四象陣、七煞鎖魂陣等。
趕屍篇分為趕屍和煉屍。
趕屍四目道長很擅長，也是他的主業。
至於煉屍，比趕屍更複雜。而且，煉出來的僵屍有可能反噬。
醫術篇，主要講述如何化解各種非正常情況引發的疑難雜症，也有常規醫術和如何利用符篆治病救人的手段。
茅山醫術不屬於正統醫術，往往不被主流承認。很多人在沒有辦法的情形之下，才會求救。比如什麽被僵屍咬，被陰邪入侵等等。
雜篇，主要介紹各種妖魔鬼怪，奇聞異事等等。
這茅山秘術，修煉法是根基，後邊的，由各人自行選擇修煉。九叔以法術、符篆和陣法為主，四目道長以趕屍為主。其他的兩人也會，但不算很擅長。
林風自覺時間有限，很明白貪多嚼不爛的道理。以修煉法為主，再配合養生拳法、法術和符篆。將這些作為他的主修方向。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)