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第三百一十五章:小道士(1/2)

作者:文福韜字數:5664更新時間:2019-11-04 19:05:00

    “摸金校尉?”

    “你還是摸金校尉?”

    杜清柯神色微微一凜,舉起來的手,也是慢慢地放下了。

    在這裏,是墓室!

    其它職業者,在這裏都沒有什麽專業性的作用。

    但是,摸金校尉就不樣了。

    此時此刻,在杜清柯的腦海當中,浮現出了一個盜墓體係

    盜墓之事古來以有,追根溯源,自項盜秦後,曆幾十個王朝,下無不發之塚,世間朝代更替,穴地掘塚之輩多如牛虻,按其動機、手法、宗係區分,不外乎“發丘”、“摸金”、“搬山”、“卸嶺”。

    其中,發丘便是發丘將軍到了後漢才有,又名發丘官或者發丘靈官。

    發丘官與摸金校尉相比,顯著的特點,便是多了一枚銅印,稱為發丘印,印上刻有“官賜福,百無禁忌”八個字!

    至於,“摸金”便是大名鼎鼎的摸金校尉!

    摸金校尉的起源和曹操有很大的關係。當時,東漢末年,諸侯並起,戰爭頻發,急需要各種糧草軍餉補充。

    曹操當時統領北方大軍,苦於沒有錢財,便召集了手下的一批奇人異士,組建了一支神秘的部隊——摸金校尉,專門去挖掘古墓,把墓室主人的陪葬品,挖上來,變賣成糧草。

    後來,摸金校尉流傳下來,並且越來越強大,自成一體,逐步創造了許多神乎其神的——摸金秘術。

    摸金秘術的根本便是《周易》《八卦》,生生變化為“易”,地之大德日“生”。以易學五行之理分金定穴,多存立身濟世之心,或三兩人,或人結為一黨,無師徒傳承之名份,唯以、摸金符、尋龍訣等物為憑,進退有章,攻守有法,盜亦有道,雞鳴燈滅不摸金,盜不離道,敬鬼神而遠之!

    至於,搬山則是代指搬山道人。

    搬山道人一支,始於西域孔雀河雙黑山流域,其輩皆同宗同族,平日多扮遊道方士行走下,不與外人往來相通,特立獨行,能人異士輩出,盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者,謂其“搬山道人發古墓者,以求不死仙藥也。”搬山道人善獨門“搬山分甲術”,此術可細分為“搬山填海術”和“分山掘子甲”兩門,合稱“搬山之術”,曆來密不外傳。

    至於,“卸嶺”,則是代指卸嶺力士,源於西楚霸王的設立盜墓部隊,最轟動的事情,便是燒掉鹹陽宮後,差點兒將秦皇陵給盜取了。

    在南嶺地區,人數眾多,擅常使用大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮,無所不用其極,其輩所盜發之塚,即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍,亦皆以外力破之。

    發丘、摸金、搬山、卸嶺,便囊括了世上以“風水、方術、外力”來盜墓的這三大體係,簡言之可作“理、技、物”,也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋藥、求財”這三種動機,餘者皆民盜散盜,不乏雞鳴狗盜之流,泥沙混雜難成氣候,不值立。

    這便是,現存的盜墓體係。

    杜清柯對此也是頗為熟悉。

    “道士,你的的話,有些矛盾!搬山道士是搬山派,摸金校尉是摸金校尉,根本不是一家。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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