青丘稷，青丘社稷！
八穀之一的“稷”！
程知遠知道目標出現了，隻是沒有想到，原來在這片世界中，有蘇國居然與青丘有著千絲萬縷的關係，這明擺著是有天狐的血脈在身軀內流淌，而那個領頭的國君，自稱為蘇護，或者應該單單稱他為“護”。
蘇，是因為國名為蘇，全國上下都是蘇氏，就好像徐夷，全國上下可能都是徐氏一樣。
在古時候，姓氏是十分重要的，同樣，也並不是誰都有資格擁有姓氏的。
更多的百姓都是無姓的人，他們有些人會用國家的名字來冠在自己的名前當做姓，不過這個行為在周朝之後，春秋禮法完善了夏商之禮後，基本上就不再出現了。
不過相對於夏商，其實周代的民風相對來說更為開放一點，詩經中的各種歌頌以及唱調已經表明了很多，那是一個敢愛敢恨的年代，同樣更是一個既浪漫又歡樂，同時也和悲傷並存的年代。
無所謂好，也無所謂壞，正如以前聽過的一個句子，聖人是四百年前的聖人，但時代卻不是四百年前的時代，簡單來說，什麽時代該有什麽時代的世界觀，再簡單一點的說：
大人，時代變了。
蘇護手中捧著三件寶物獻給紂王，他的身後跟著不少俊男美女，但每一個人的麵孔中都帶著一種悲戚與晦暗，流淌著古老青丘之血的神話國度，在今日起，便已經不複存在了。
沒有人願意當亡國之君，但在商朝的強大鎮壓下，恩威並施，加上四周諸夷諸國的臣服與效忠，這種巨大的壓力已經讓蘇護頂不住了，他的精神終於開始垮塌，而當現在他所在的這座安寧城被攻克之後，蘇護終於痛苦的埋頭，知道自己已經無力回天。
罷了，也就安心當一個蘇侯算了。
帝辛接受了蘇護的投降，命人把那千餘牛羊牽走，而這場交接大典持續了很長時間，後麵的大致就是帝辛登上高台，唱誦商朝的讚歌之類的，從這個時候還能看出來，帝辛還沒有成為後世的紂王，他依舊是那個英明神武的帝君。
畢竟在原本時空有六百年的商朝作為底蘊，到了這新的曆史流中，商朝從六百多年直接暴增到萬年基業，在生產力大大提高的情況下，帝辛可動用的資源與籌碼，立刻就變得極其豐富了。
看著那三件貢品進入了帝辛的“口袋”，程知遠不由得陷入了沉思，這有蘇國獻上稷，代表的就是獻出他自己的社稷江山，古來稷為百穀之首，代表的含義正是社稷二字。
在這個情況下，自己貌似還是很得帝辛信任的，但是這青丘稷非同尋常，要靠著自己的信任從帝辛手裏要來這百穀之首，顯然是不太現實的，帝終究是帝，並非是鄰家大叔。
自己的“老爹”雖然好像是這裏的押糧官，但社稷這種東西，他老爹是沒有資格碰的，更不要說他了，而且這東西也不需要押送，都已經擱到周紂王手心裏了還說什麽。
古來所言伴君如伴虎，這並非虛語，更何況帝辛乃是那種好大喜功的性子，這就注定了他喜歡聽善言，當然，人都是喜歡聽善言的，但並非所有的善言都是讒言，那自然，也並非所有的逆耳都是良句，也有可能是噴子。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>