根據帝辛的言談，似乎在近期不久，一個月內就會發兵，而諸臣子皆是稱頌，隻不過比幹有些不喜，但隻是琢磨著私下裏和帝辛講勞師遠征的壞處，在這裏當然不能拂了他的臉麵，哪怕自己是他的叔叔。
隨後，又有好幾個小諸侯當場表態要全國並入商朝統治範圍，自願卸掉國君的稱號，這對於帝辛來說當然是再好不過的事情，於是欣然接納了他們，讓他們回頭把自己國家的“社稷”送到朝歌，當然路上的“郵費”要自己出。
去朝歌，不包郵，謝謝。
在安寧天場的臨時大朝會散去之後，蘇妲己跟著程知遠走了，革似乎想要追上去撂兩句狠話，但是這時候一道巨大的陰影將他蓋住了。
艱難的咽了口唾沫，革僵硬的轉過頭，正見到自己老爹飛廉的可怕臉孔，還有憋著一絲笑意離去的比幹大人。
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帝辛並非曆史與神話中帝辛，妲己也並非曆史與神話中的妲己。
“己，你之一族為何皆有狐尾？”
“此乃化外形，若夫君不喜，散了便是，這尾隻是昭顯妾身一國民臣起源，如商人，不也自稱天命玄鳥，降而生商嗎？”
“傳言有蘇國起源於青丘先民，先民們崇拜白狐，曾有狐生九尾，稱為天靈，如商人自稱玄鳥後裔，有蘇國百姓皆為天狐後人。”
蘇己的目光微微一動，忽然黯淡：“國雖化入商中，但天狐之形卻依舊要保留，縱然天下同親，也並非是一時半刻，就可褪去狐尾，長出羽翼的。”
原來並非是真正的狐狸尾巴，而是因為今日受降，以狐尾昭顯有蘇國的崇拜起源與來曆，但今日之後，玄鳥降服天狐，有蘇國也徹底成為曆史的塵埃。
程知遠：“所以你之一族所奉社稷，乃是青丘稷？有八穀其一之名，但長與青丘，可與我商地八穀有什麽不同之處？”
蘇己：“自然是有的，古時大禹治水，行過青丘，與塗山女結合，故而有言‘夏之興也以塗山為始’，有蘇國正是塗山一係，與禹皇一脈有千絲萬縷的關係。”
“青丘社稷，可鎮水患，興天滈，安天下河道。”
可安天下河道的“稷”，可以興盛久雨的“稷”，此是青丘塗山之“稷”。
程知遠一聽，心中頓時有了點猜測，帝辛征戰有蘇國之後，依照時間，和之前在天場大會上所說的，他等這一段時間消停之後，會再征其他的東夷，而更加程知遠的記憶，這次戰爭的時間可就漫長了，中途萊夷（山東半島）或許還會有騷擾戰，剩下的，要從囚禁文王七年放歸開始，到最後被武王偷家而終止。
而東夷處多海河江湖，如果有了青丘稷，這天下的興水洪峰之法，對商朝的大軍便再也沒有作用。
而青丘，正是在東夷之首的位置！
帝辛雖然不再是那個荒淫的昏君，但征伐天下的雄心壯誌似乎如火焰般升的更高，所以戰爭的到來是必然的。
“己，有蘇國以青丘稷獻給大王，卻隻有那麽幾株嗎？”
“夫君，這是社稷神物，數量當然不多，為表忠心，家父手中已空，青丘之種皆已獻給大王。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>