到來的年輕人上前拱手：“勞叔父遠迎，夝不勝惶恐。”
來者叫做司馬夝，夝者，晴也，雖指一意，都言無雲，但一者為晝一者為夜，實有錯注。
【雨而夜除星見，從夕從生，夜曰夕生，是為夝。】
這名字的隱喻，其實暗暗有萬裏星河之意，恢弘磅礴，不可謂不大也，這同時也代表著司馬夝在家族中被寄予的厚望。
周代命“名”的五個原則：名有五，有信、有義、有象、有假、有類。
這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是根據其出身特點，或從追慕祥瑞、托物喻誌、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方麵比照取名。並且提出七不，即“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
比如司馬名的“名”之一字，有出名之解，實是隱含“聞達天下”之意。
“夝兒，此番你從稷下學宮歸來，可見得諸位聖人？可得過某位聖人傳以衣缽？又或無有大賢引你為大夫？亦或.....”
他語氣有些激動，同時很是開心，司馬夝則是微翹嘴角，緩緩壓手：“叔父莫急，還是說一說家族之事，侄兒聽聞，叔父今年欲獻趙王赤布，但如今卻遲遲不曾染出，可是姚先生處出了什麽岔子？”
司馬名引司馬夝進入家族門戶，其餘諸隨皆為陪襯，但無人敢言此事不對，司馬夝在前年進入稷下學宮，為一位賢人看重，覺得乃是可塑之才，便引薦於荀子，於是荀子便刻意與司馬夝見了一麵，當然後者當時是不知道是聖人當麵，便被套了一些話，問的是天人之辯，即《天論》之中的天與人的關係。
問他如何看
而司馬夝的回答是這樣的：
“我聞儒門尊奉一位天主，稱曰昊天，與楚國東皇太一相抗，而所謂昊者，廣大無垠，包容萬象，不矜不伐，不愧不怍，天為人之寄托，人為天之臣民，如百姓於天子，如牛羊於牧民。”
“既然如此，昊天如此有德行，那它治下的臣民百姓，是否就與它一樣了呢？”
荀子便回應：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，天有天職，人有人本，既然如此，你認為天人不可混為一談？”
司馬夝：“我認為荀聖的觀點與孟聖的觀點應當互補而不是排斥，仰不愧於天，俯不怍於旁人，身而為人，要時刻保持自我清醒，這樣才能做出正確的選擇，而這樣我們就可以靠近昊天的昊了。”
荀子笑了笑，便走掉了，最後當司馬夝知道那個遇到的路人居然是荀子的時候，他也十分的震驚，同時，在他知道這個訊息的時候，荀子給予他的評價也已經下來了，曰“守道”。
自此，司馬夝進入稷下學宮，開始綻放一段獨屬於他自己的光華。
司馬名聽聞司馬夝的詢問，搖頭道：“之前送來的幾匹布匹褪色，這等次品，難以獻上，此事似有詭譎.....我命他重染，然姚老頭言辭不善，讓我不要催促，可我不催促怎麽能行，這眼看著大祭的時間就要到了......
“而且，除去布匹之外，今年也未曾選得上上之馬，隻能以上中之馬進獻.....”
司馬夝微微一笑，對司馬名道：“布匹不難，如果姚先生取不出來，那便由小侄來想辦法。”
他目光微閃，腦海中，浮現出那紅袍年輕人的模樣。
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