人生在世，心需懷揣敬畏，但決不可在敬畏之後，再加上一個懼字。
心中生懼，便泄了三分膽氣，這三分膽氣也是意氣，一旦失去，便所謂是“劍老無芒，人老無剛”。
應用在劍客身上，再為貼切不過了。
程知遠回憶起當時在黃厲原，在黃帝柏下的情景，那第一個夜晚，麵對來襲的裹屍劍客，自己不畏懼嗎，自己不害怕嗎？
當然是有的，但很幸運，自己莽撞的拿起了石劍，拍碎了那個家夥的腦袋。
束手待斃絕不可以，有些時候，命確實是自己爭取來的，天地不仁，以萬物為芻狗，在皇天後土的眼中，人與犬，與草，與石頭，並沒有太多的不同，一切都是平等的，人有人自己的起點，草有草自己的起點，犬亦有犬的起點，如果人不爭命，就會死，草不在夾縫中求生，就會枯，犬如果不會捕獵，最終也難免化為枯骨。
故而春秋時代，才有人嘲笑那個守株待兔的人，運氣難道會一而再再而三的光顧你嗎，即使真的是氣運之子，也難免會陰溝裏翻船。
程知遠從真實世界閉上眼睛，再睜開眼睛，已然出現於那一戶破敗的門院中。
流水不腐，戶樞不蠹，劍神童子所寄托的那柄劍懸掛在房梁上，晦暗且蒙塵，這不是可以用手去拂掉的朽敗力量，詛咒難解，從古到今皆如此是。
修行第二境是任法境，包含第四重樓“縱法”，第五重樓“衍道”，第六重樓“大勢”，登上四重樓，可稱“大道之下，法無禁止”，至此短暫脫離天地約束，身為凡塵的一切盡數割舍，如同梁鵲一般，以紅塵劍勢可摧滅萬物，此時，人體內三魂七魄可自衍妙法。
第五重樓衍道，小道生大法，大道則淩於大法上，所謂道法，劍客最常使用的道法，便是“以身化虹，劍取門楣”，五十裏之外，直取敵人麵門，割目斷首！
第六重樓，所謂大勢，此時便是修成的“勢”進行一次極大飛躍的境界，謂之“大勢所向”，能夠短暫借助天地間的“順勢”來打壓敵人，第六重樓的獨特性，使得它要發揮出百分之百的力量，顯得有些力不從心，因為這所謂的“天地順勢”，有些過於唯心了。
程知遠推開門戶，背對古劍，隻覺得眼前一片渾噩元始，口中念叨著法無禁止。
聖君任法而不任智，任數而不任說，任公而不任私，任大道而不任小物，然後身佚而天下治。
法無禁止並不是講的混亂，起碼在這裏談論的並不是，是大道之下，亂用法不如不用法，不可用昨0天的法來約束今日的人，法當與世同移，如此才是聖明君主，天地自有規矩，那正是所謂的天規天條。
蒙昧的世界中，傳來沉悶的呼喊聲，由遠極近，仔細的聽，似乎是兩個人正在麵對麵的交談囈語。
程知遠聽不清楚，於是向著蒙昧之中走出兩步，卻聽到四麵八方傳來嗬斥與驚駭！
風雲驟起，大霧轉天，蒙昧之中，冥冥之上，音響連綿。
“駐足，你要做什麽！”
“不可！”
“凡夫俗子，怎可踩著高陽山土，直來通天白玉京上！”
“哈哈哈哈，有趣，有趣！”
“不對，他非凡俗，乃是仙人！”
“放屁，明明就是世間大逆！”
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