而這裏麵，涉及到楚狂的故土，即一個可以號稱“鄉”的地方。
陸鄉！
有人說那是神怪之始地，周易之中曾有寫，“鴻漸於陸”，穆天子傳中也有寫“陵衍平陸”，說的是“高出水麵的大地丘陵”。
這樣一看，陸鄉的出現，估計能夠上溯到大禹的時代！
孟破的目光中升起計較，此時他已經偏向於楚狂碑，自己身為半個楚人，收服這碑文中的神怪之影，應當沒有太大問題。
而且自己的法術，包括劍術，武功，大部分都師從於父，故而更像是個地道的楚人而不像是趙人。
畢竟當斬妖人是自己在趙國的工作，而學楚國的技巧則是自己的生活麽……
上個班而已，也沒說不能找外地工作不是麽。
戰國時代跳槽這種事情實在是太正常不過了，人家工資高還有社保，人家招聘文書就貼在大門口，和當年商鞅扛木貼招聘也差不多，啥待遇都寫好了，你不服你也提工資唄……
這麽一比較，看了看，發現反而是塗山碑的優勢並不明顯了。
血統是很重要的東西，尤其是在禮製時代，而大成至聖之所以被世人傳頌，就是因為相對性的分開了“禮與血統”的綁定，不分庶人、寒門、諸侯，都可以到他門下求學，而緊隨其後的，就是墨門巨聖，而且這位做的更厲害！
“官無常貴，民無終賤，饑者得食，寒者得衣，勞者得息！”
此為墨翟言論，即使是儒門感到也大為震動。
孔丘要的是改變血統，而墨翟直接就是打破血統。
所以，孟破此時下定決心，在塗山碑前停留了數個呼吸後，這才邁步挪開。
也正是此時，他才發現站在他身後的程知遠。
對方就像是在排隊等他一樣。
孟破微微滯了一下，看到程知遠的神情，又看了看石碑，忽然一笑：“汝也要這石碑？”
程知遠點頭：“有些淵源，故見塗山二字，心中欣喜。”
孟破點了點頭，心中一動，看來這程氏也有點緣法，恐怕和自己一樣，得了點青丘遺澤？
不過如今存世的青丘術法不多，而且都有些雞肋，當年武王伐紂之後，大部分青丘法術被收攏到稷下學宮，不為世人所見。
孟破也不和程知遠爭，這一個石碑而已，自己走過廬山百九十步，自有天資在此，而且如今有了更高選擇，塗山碑不要也就不要了。
“汝曾在稷下學宮求學過？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>