時至今日，相虺依舊畏懼那幾個已經死去的家夥，所以為了恢複實力，以免剛逃出來又遇到什麽厲害人物，他首先要做的事情，就是活祭趙國大地的千萬生靈。
有了實力，才有了立足在世的資本，否則就是任人宰割的瘸腿兔子。
九子乃是青龍後裔，自從世間最後一條青龍隕落之後，九子各尋其主，最後統一歸入周朝麾下，鎮守龍淵不出，而在龍淵之中，被封印的，都是曾經武王，乃至於是紂王擊敗的各路妖神！
事實上牧野之戰並不是大家所想的那樣，當時紂王確實是弄得天下大亂，但那也是因為他窮兵黷武的緣故所造成，自從紂王殺死九侯女後，使得三公離心，此時此刻，便有一些東西開始作祟。
這世上有幾片“世間”？
大部分人都會把南世、青玄、龍原、東極、靈山、羽野、長生、歸墟這八方全部算入人間的範疇，而這其中，還包括另外的一些山河大地，即夜郎，蜀山，昆侖，天毒，無終，孤竹等等古國.....
這算是一片人間，更算是一片世間。
但是在相虺看來，這裏其實更應該稱呼為“天下”。
天下者，普天之下，廣而無際，沒有固定的範疇與邊界，凡人間眾生到處，生起火光，這裏便屬於人間的天下。
但是同樣，有天下，就有天上。
但是天上過於莫名與模糊，隨後，天下之下，便是龍淵。
龍淵之下，則是黃泉。
天上是模糊的，天下是真實的，而天下之下，則是痛苦不堪的，至於黃泉，那是安逸的。
四座世間，天上，天下，龍淵，黃泉。
這才是整個世界的基本構成。
至少是相虺所知道的，基本構成。
當年整個天下都是紂王的，而那個時候，還沒有龍淵的說法，妖神們從天下之下湧現出來，在人間大地上肆虐，連年的兵鋒與戰事讓商朝軍隊疲於奔命，而與此同時，西岐之上有鸑鷟與火鳳顯化，從此，周人踏出西岐。
武王在征伐妖神，紂王同樣在平息動亂，而這件事情的源頭，被認為是東夷的巫術。
天下之下的大門被打開，妖神們覬覦人間，貪婪的等待已經等了上萬年！
那是世間一切不詳的聚集之處，仿佛是人間的倒影，一切的禮義仁善在其中都尋找不到，妖類的凶名從古老的三聖時代便一直流傳，紅山之下黃帝興兵，仰韶之野炎帝搏命，而至九黎山下，青丘大澤之野，蚩尤作始作天兵以鎮妖神。
紂王的失措舉動導致了天下的崩坍，也讓武王找到了衝擊他王權的時機，紂王的理念與武王的理念是不同的，不論是正確的曆史線還是這片世間的曆史線都是如此。
紂王廢除了活人的祭祀，並且不再任用那些無能的兄弟，反而是隻要有能力，那麽即使你是奴隸也可以身居要職，他用人不看出身，有能者居之，這思想固然是好的，但是在當時的社會環境之下，那些作為奴隸的人，他們的秉性便一定純良嗎？
紂王知道如何任人，但卻不知道如何改變他們的思想。
武王知道如何改變思想，但對於任人方麵，卻依舊是照著宗族血脈為優先。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>