夾在在鋒銳之中的意氣,相虺被淹沒之前,腦海中在想什麽呢?
是在思考如何把眼前的仙人吞而食之?
是在思考如何對太原城進行反攻?
是在思考,這片澤國的未來,如何席卷趙國大地?
是在想著,怎麽樣對付即將到來的聖人們?
......
不論他可能會做出什麽思考,但總而言之,在現實之中,他的巨闕穴已經破裂,妖神氣息的運轉戛然而止,這一劍徹底把這個“穴位”,把這個點給摧毀了。
劍氣的絞殺導致這個位置不可複原,在短暫的重生無果之後,相虺瞪著眼睛,不可思議的看著眼前出現的黑暗。
山危界(精神世界),那隻龍子踏足在茫茫原野,亦或是伏身在深山老林之中,那一對熠熠生輝的青白龍瞳注視著自己,在黑夜之中宛如詭異的火炬,帶著一種恐怖的嘲笑。
就像是在玩弄獵物一般。
相虺永遠不知道睚眥的計較,世間的變化就是由許多人的算計組成的,大的方向被更改,如果沒有強大的實力,也沒有崇高的地位,那麽生處亂世,隻能成為任人宰割的食糧。
榆次城外一座丘陵上,身著古老鄭國素服的高大女子眺望那撕裂晦暗的劍光。
梁鵲被她沒有什麽形象的扛在肩頭,還處於昏迷之中,但下意識的,不斷的從肚子裏吐出渾濁的惡水。
開心果瑟瑟發抖,而那個女子望著遠處的劍光,感覺到很疑惑,喃喃自語。
“有些像.....”
她的眼神中泛起秋水般的追憶。
說劍人。
那是很美好的回憶,但也是她永遠不能重新複製的景色。
落滿了塵土,照耀在陽光下,浸沒在風雨中,逐漸遠去,偶爾眺望一下,便對旁人說,那片天地曾經有過無限美好,山花爛漫,棠梨盛開。
“鄭國的血脈不能滅亡,姬寤生先生的後裔亦不能斷絕,梁鵲,你做的很好了,相虺那是上古妖神,曾經和紂王,武王交過手,你在他的算計之下,能夠在最大限度之中保護好自己的性命,甚至還有同伴的性命,這已經是很了不起的事情了。”
“至於沒有救出來的孩子,那並不是你的過錯,在這場驚天動地的大水之中,連榆次的都邑大夫,榆次的司寇都殉職了,有些事情,不是人力可以辦到的。”
七姑帶著梁鵲從這裏消失,聖人的威嚴逐漸散淡在天地乾坤之間,不讓其他人見到。
隻是在臨走時,七姑抬頭,看了一眼高天。
雲靄遮擋起來,大司命不願意讓這位聖人見到他的容顏,而七姑發出一聲意味深長的嗤笑,就此把形體移隱而去。
“神是善的嗎?”
“香火有毒,如貪如婪。”
愛財曰貪,愛食曰婪。香火既是財,也是食。
說起來,貪婪這個詞匯,最早就是出自於楚國人的口。
《楚辭·離騷》:“眾皆競進以貪婪兮,憑不猒乎求索。”
中原諸國皆以貪婪為恥辱,故而即使有貪婪亦不願意記於青史之中,然而楚人無此忌諱,他們把人性惡麵昭告天下,書寫在案牘之中,這裏麵當然也有他們自己。
大司命見到百萬黎民之死,即使他再是心如鐵石,此時也不免有些觸動與默然。
這並不是楚國的子民,但楚國的子民,曾經也如今日趙國的百姓一樣,無助的死於大水之中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>