然後周大夫仍叔覺得這是自家天子的誠心感動了上蒼啊，這不得可勁吹一下，於是就有了那首雲漢，當然雲漢之中祈求以及呼喊的神靈，都是先祖神，這和各國天帝所代表的九天神，地方神，有著根本的不同。
周朝人其實在某些方麵是比較浪漫的，比起商朝人大事小事問巫師來說，周朝人認為巫師再靈也是人的意思，吹牛說有神明，啊，神明在哪呢，我咋沒看到？
而且因為紂王翻車的事情，周人從武王的時代對於巫師們就處於一種不信任的狀態。
你們不是能吹嗎，怎麽那麽厲害的紂王結果撲街了？
巫師們當然紛紛表示這是紂王不修德行的緣故，也不知道那張前兩天剛誇過帝辛萬壽無疆的嘴巴有沒有抹過蜂蜜，反正武王認為他們是沒抹的，所以不讓巫師入政治的結果，就是周公作禮樂。
紂王都不信的東西你們來忽悠我？
好吧，我退一步，表麵上表示被你們忽悠了，但事實上咱們隻是利用你們而已，這點別搞混了。
當然，周人對於天命是相信的，對於先祖神靈也是相信的，但是對於地方神卻不太感冒，這和巫師就有了衝突，而且武王是親眼看著商朝取消祭祀之後，直接導致諸神衰弱的情況的，這樣的神明能夠庇護天下？
在武王心中，真正的神，應該是更高一點的，更不可揣測一些的，神如果也會衰落，那他就不具備完整的神性。
所以周人該祭祀的祭祀，但是關乎到地方神，百姓可能燒高香，但是上層就嗬嗬了。
天禮取代天綱之後，周人同樣需要一種精神上的慰藉，天綱指的是天的綱唯，意思是商朝的統治是正確且不可撼動的，是合乎命運的，全大商人民都團結在以帝辛為首的....大概就是這麽個意思，總的來說起到一個框架的作用，屬於硬性天規。
而天禮則柔和的多，在經過紂王高壓的時代之後，必然要采取懷柔的政策才能籠絡人民，所以天禮的出現有它的時代意義，腐朽自然也是不可避免的現象。
但任何思想，它們創立的初期都是優秀的，這是決不可否定的。
相比商人把精神寄托在鬼神以及巫術上，周人則是把目光放到了更高的地方，也就是銀河雲漢之間。
小事看個天象，大事占個星辰，基本上就是這麽個操作流程。
曆史之中，周宣王的功績自然是值得肯定的，當然他後麵的昏庸操作比較嚴重，周幽王的死也有他的曆史遺留問題存在，但是宣王中興依舊在青史之中留下了濃墨重彩的一筆。
程知遠看入迷了，不知不覺就過了很長時間，那卷卷宗之內，每一句話都是值得反複推敲的高等劍理，當然程知遠對於七國文字其實都能看得懂，這或許也是仙人體質自帶的一種正麵BUFF。
外麵的大日開始下落，完整的金芒化為敗落的殘陽，程知遠被那束從藏書殿上方窗口處射下的夕陽驚醒，在這一刻，他置身於古老晦暗的宮殿內，而西方的窗口外就是如血如火的垂暮之日。
殘陽如血，泣照天下。
這裏就像是一處囚牢，把他深深困住，四麵八方的黑暗越發深邃，此時殿內，顏如玉點亮了燭台，一盞一盞，等到夕陽的光芒徹底離開那個窗口的時候，這些燭火就會代替那已經日薄西山的光芒，成為黑暗中的信標。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>