【不是仙人...不是仙人就進不去嗎，這可不一定。】
當然，這種念頭想想就好，甘棠當然也不會直接質問，畢竟這和自己關係似乎不是特別大，萬一真的有這事情，那就不是簡簡單單的秘密可言，而或許會觸及到儒門內部的一些情況。
隔牆有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是這個道理。
有些看似沒有問題的事情，如果被捅出去，那或許就會產生問題。
甘棠知道，儒門對於女子素來便有些輕視，這個輕視倒不是輕蔑的意思，而是覺得女子比較麻煩，對於儒門來說，如果不是特別優秀的女弟子，那麽一般是不收的。
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
當然，這句話不是說至聖在罵人，而具體意思是“女子”與“小人”，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。
通俗易懂的講述一下，那就是說他們想的多，而且容易把思想帶偏，不利於做學問。
女子不一定說的是女人，大多數指的是王者身邊的“寵臣”，當然因為這個時代大部分王寵愛的都是女子，所以.....而且孔子當年見過，以及讀到過很多女子亂政的事情，即使不算褒姒（畢竟非自願），還有譬如驪姬，夏姬，文薑，宣薑，哀薑，南子，衛伯姬，聲姬，孟姚，這幾個本身的主動性就極強，所做的那些行為帶有明確的目的性，並且造成的後果也很惡劣，這難道不算是亂政嗎。
那自然是算的。
孔子見這種事情比較多，並且親身經曆過南子與衛伯姬之亂，所以他對這種事情是深有感觸。
小人說的是與君子相反的人，不一定是指的那些蠅營狗苟之輩，凡是以最大惡意揣摩旁人的人，大約都能算作是小人。
《大學》裏講：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。孔子所說的“小人”是指“未修身”所有人，“君子”是“小人”通過修身達到齊家、治國、平天下的思想境界，才是“君子”。
而在這一點上，荀卿從某種意義上來說，也是傳統儒門所認為的小人一類，因為他主張人之初性本惡。
所以至聖說出這句話，事實上是有對天下時局糜爛的一種哀歎。
因為世間眾生，皆是女子與小人，縱然有人為君子，君子複可回於小人，這意味著禮崩樂壞，道德淪喪，人們爭相而追逐“利”，忘記了“禮”，或者說，“禮”成了“利”的一層皮。
故而因為孔子的經曆，儒門對於女弟子的要求，算是很嚴格的了。
當然，在正常的曆史之中，似乎是根本沒有女子成儒的，這也是程知遠最初見到龍素時產生的疑惑。
不過既然是另外的世界發展，那麽這個設定當然是可以接受的。
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