所以在太學的地盤上，勾踐最終還是沒有要到答案。
祭酒大人聽說了這事情之後，便很不地道的又呸了一聲。
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此時已經是太學發放卷宗的第十天。
不提正在太學西門口當看門老大爺的越王勾踐，那雲夢宮中，蘇秦已經解出了九個陣列。
天下劍宗第四十，在劍道之上，蘇秦確實是無法與勾踐相比，但是在易與陰陽之變上...嗬，六國宰相豈是浪得虛名？
當年能把齊王燕王耍的團團亂轉，玩了一手無間道的猛人，智商有多高就不必多言了，而原本曆史中，蘇秦玩過這手無間道之後本人就被車裂上西天了，但是在這片世間，蘇秦還玩了一手金蟬脫殼的把戲，那智商自然比起原本曆史，隻高不低。
正如甘棠所說，智慧，是時間的沉澱與積累。
天賦異秉的人加上時間的沉澱，最後出來的人，便是天才。
蘇秦發現第十列後，和前麵十個產生了不同，更加複雜了一些，而依照他所解出來的答案，第一個是山天大蓄卦，剛而尚賢，止健大正，利涉大川，應乎天也。
“六四，童牛之牿，元吉。”
牛犢的角上抵著一根橫木。
從字麵意思來看，是一個一字。
這也符合大蓄卦的卦辭。
堅守正道，當以天下為己任，所以按照蘇秦的看法，世間最正之字，莫過於“一”，最上之字，莫過於“白”，最終之字，莫過於“我”。
所以這第一個陣列所寫之字，是“一”或者說“白”、“我”。
一者最正，白者無暇，為天下眾生計較之人，必然正直無暇。
而大蓄卦還有積蓄的意思。
蘇秦暫且不去看更深層的意思，先用淺顯的來解。
童者，無暇也。
這個最開始還有待商榷，但很快，蘇秦就知道了第一個究竟是什麽。
第二個是渙卦。
風行水上，渙，洪水突來，通篇在說一個大水禍患的事情。
但是，卻是危險之中見證幸運，所以是“劫後餘生”，是吉卦。
“六三，渙其躬，無悔.....誌在外。”
水患打濕衣裳，需要日照....
陽之大正。
首當其中，這是一個暴（曝）字。
“一暴.....”
第三個是空的，蘇秦看了很久，發現這並不是卦，而是數字假借卦象而掩飾的一個字，事實上無卦，數字的結局就是單一的，是“十”。
十得八，是為易之變，故十為不變，其中體現在一個“石”字上，是通假。
第四個，是井卦，改邑不改井，無喪無得。
往來井井。
汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
屋為蓋於井口，井口不移，算出的結果數字是六四，那就是井甃，也就是....
是一個寒字。
“一暴十寒”
蘇秦解出了最先的四個字，同時一瞬間就心神開朗了。
《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
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