龍素稱甘棠為“公子”，在戰國時代，也就是整個周朝的時期內，公子並不是僅僅對於男子的稱呼，女子亦可以稱公子，或者叫女公子，但有個前提條件，那就是身份與地位。
諸侯之子，是隻有被周天子承認的諸侯，這位王的孩子，才能被叫做“公子”。
龍素認為甘棠是塗山王的孩子，而甘棠也沒有否認，隻是提了一句，自己不是蘇氏，而是程氏。
這讓龍素有些困惑。
但她卻沒多問，畢竟其中緣由，或許不足為外人道，自己不過是個外人，沒有追問的必要。
不管程知遠與青丘關係是什麽樣……
她是如此想的，並恪守禮法。
諸侯之子稱為公子，公子之子稱為“公孫”。
不過這時候，對於公孫氏來說，這種稱呼可能有些尷尬，所以往往很少聽到有人稱公子之子為“公孫”，如果被人捉住口舌，或許會被認為是對公孫氏的不敬重。
但私下見麵，一般會這樣說的。
而公子中，譬如有名的齊桓公“公子小白”。
還有信陵君“公子無忌（魏無忌）”，“公子勝（趙勝）”等。
所以依照這時候的道理，甘棠對龍素自稱為“召南”，也就是程召南，這是程知遠給她取的名字，在此時代，不會稱呼為“程公子”，而是應該叫“公子召南”。
所以龍素才會如此稱呼，或者舍棄召南，直稱呼為“公子”，或是“女公子南”，亦或“子南”。
子南，這不是對諸子無禮了，事實上諸子的稱呼不是這樣的，譬如墨子，一般對外說時，會說【“子墨子”曰】。
龍素此時在向甘棠請示，因為知識不能外傳的緣故，所以龍素也不便把話說的明白，否則會引起青丘不滿，龍素的意思是點撥一二，也就是說能幫的話，當然可以，如果不行，還請怪罪自己，實在是過於直言了，是不敬青丘之學了。
之前就提及過很多次，在這個年代，知識是劃分貴族與平民的分水嶺，家道中落的貴族就是所謂的寒門，就像是程知遠在趙國遇到的小姑娘蕭菽，她因為父親的生計不斷變賣家產，而所謂的家產就是“書籍”。
也就是那些卷宗竹簡。
所謂詩書傳家，這時候的風氣就是如此，當然和後來的意義有些差別。
這時候對知識產權什麽的，包括所有權，都看的極重。
知識就是“道”，如龍素所說，是人弘道，非道弘人。
這個道字，指的就是知識。
毫無疑問，連山的知識，甘棠（程召南）對它的解答用上了她獨有的學識，這種解法也是不可以輕易傳授的。
所以龍素對甘棠能夠把這種解法告訴自己一部分的舉動，那是十分感激的。
按照道理來說，這至少是師徒，或者是老師和學生這種關係，如此才能傳授。
然而甘棠隻是說幫助自己而已。
這個人情便是很大了。
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