程知遠點了點頭：“商君隻知變法，不知尊王，秦王自然容不得他，自古以來，功高震主者皆無好死，故而商君是君子嗎，他對於法令來說，確實是君子，但是他所侍奉的王，已經不是君子了。”
“所以天下合樂了嗎？”
“秦孝公發憤於西陲，布恩惠，振孤寡，招戰士，明賞功，西斬戎王，南破強楚，虎視六國，狙以濟之。戰功赫赫，然，和未必和。”
嬴異人急忙道：“所以先生還是認可孝公與商君的！”
他急於證明秦國的道。
程知遠揮了下袖，在朱紅火浣袍的外麵罩了一層淡灰色的外袍，錯采鏤金，雕繪滿眼，這是學宮中講師都有的衣服，服飾形態各不相同，胸前不設斜口，兩側豎如飛瀑，如此可以看到裏麵的部分服飾。
東周列國時代，天下之人冠帶衣履皆仰齊地。
“物盡其用，人盡其才；盡其用，盡其才後，飛鳥盡良弓藏。”
程知遠看著嬴異人道：“狡兔死，走狗烹。”
“煮布，在開煮之前，需要合適的溫度，良好的布匹，恰到好處的沸霧，借此讓我把布煮成了我想要的模樣，隨後就可以更好的添加顏色。”
“布匹是君子，熟透了，就軟了，隨後再煮，就爛了，不可用了。”
程知遠的話猶如驚雷霹靂，嬴異人在無言之後，神情立刻晦暗下來，有些失魂落魄。
商君利秦王，秦王亦利用商君，
而酆業也在此時想清楚了。
這確實是極高明的解釋，而相比起自悟形的注釋，這一次程知遠所講的道理，顯然更為透徹。
荀子的這句話，在程知遠看來，最重要的兩個字在“善假”，那麽如何善（善於）假（利用）外物呢？不論是人還是器物，最重要的是了解透徹。
“但在某些情況下，也是過猶不及，這會產生驕縱。”
正如商君，他都已經讓秦國變成隻知商君法，不知秦王令，這正是對秦王的了解過猶不及了，公子虔知道不殺他不足以讓秦王為王，故商君必死。
程知遠重新點評那份卷宗：“君子之法，法在正我不在正人，去正人者自身必不正，不正，不為君子。國君要正世間，但國君必不得正，古堯舜之道，備受儒家推崇，但為何另有記載，舜囚堯，殺丹朱，禹囚舜，流蒼梧？”
酆業此時神情極為複雜，他默默的思索，在內心中歎息，最後隻能拍了拍手，道了一聲好。
鑽研和精通教材的精粗，並且善於闡發微言大義，而不是記問之學。
知微而論，可以為師。
程知遠忽然轉頭：“曾經南華真君留下過一個故事，裏麵闡述了一個道理。”
酆業點頭：“請講。”
程知遠道：“東郭先生問道南華真君，問他道在哪裏，真君說在螞蟻洞裏。東郭先生再請問，真君說在稗草、磚瓦碎石之中。東郭先生第三問，真君說道在糞坑，東郭先生最後疑問，真君踢了一腳塵土，說，道在卑賤的地方。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>