這可真是好機會，酒泉子知道周王室內有一件寶物，他想要那東西很久了，隻是因為洛陽天子氣盛，故而他才不敢前往，如今天子突然衰落，眼看就要不行了，雖然不知道能不能治好，但是此時周王畿防備最空虛薄弱的環節！
簡直是天賜良機！
偷東西偷到周天子頭上，這世上還有什麽事情，是比這還要刺激和快活的呢？
當然酒泉子也是做了準備，算準了時間的，畢竟刺激歸刺激，但是丟了小命那可就虧大發了，這種傻叉買賣不能做。
酒泉子咬牙切齒，心道顓孫師狗拿耗子多管閑事，到雁門關你隨便轉轉就好了，開門二話不說就要砸山，自己關懷孤寡少婦關你什麽屁事，你要拿中原的禮樂斬蠻夷的腦袋，真是好大的官威啊。
“等到老子拿到《連山易》，待到修成之後，必然回來，要你這個小老頭好看！”
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洛陽的書室內，程知遠正構築了一個數學模型，隨後加以推算，而蘇厲在這方麵很有獨到的見解，他自從隨程知遠回來之後，便夜以繼日的鑽研這門學科，數學在他眼裏，是算術的更上一層級，簡而言之，很多新的算法與假設法，都是這個時代還沒有出現的。
春秋戰國的算學並不稀奇，很多世家宗族都有傳承的算本，但是相對於程知遠以前所學過的，那麽這個時代的算學就顯得有些淺顯簡陋。
神魔化的世界不注重數學，邏輯學，規律學，這也是發展的必然，當然，如果這種世界注重了數學，邏輯學等“偏門”學科，那麽程知遠此時所看到的，可能就是“仙周”了。
秦朝是定型的朝代，但是春秋戰國不是，分封製的壞處也體現在這裏，好處亦在其中，思想開放是一個極大因素，而且誰也不能說服誰，這就導致某種學說沒有辦法一路走到底，故而任何學科都有存在的空間與土壤。
而祭酒大人則是看那些數字看的兩眼抹黑，有些暈暈乎乎，他畢竟不太喜歡這些數學之類的東西，因為他從小到大學的都是關乎於禮樂之道，不過程知遠看什麽書和他無關，當然，等到程知遠與他講，準備在太學開設數學科的時候，甚至提到第一學科的時候，祭酒大人便一蹦三尺高的跳了起來。
“什麽！這怎麽可以！此乃天子腳下，乃是禮樂中央之國，豈能衍此算經小道，而不知禮樂大正之道？”
祭酒大人麵色連變：“你要把算術開設學科，我也不反對，但你怎麽能把這學科淩駕於禮樂之上！太學乃奉天子之命廣施教化之所，禮樂第一，不可更替。”
程知遠沒想到祭酒大人這麽死板，他就說了一句話，禮崩樂壞，死守禮樂就像是抱著一根爛木頭飄在江河裏一樣，遲早都是要沉下去的。
總的來說，愛玩不玩，不玩算了。
程知遠顯得無所謂，而祭酒大人的臉色則是變了又變，最後唯唯諾諾，隻是擺擺手，變得很寥落，稱他愛怎麽玩怎麽玩吧。
至於荀操等兩位講師，倒是對於更替第一學科沒有什麽意見，因為在他們看來，這顯然也可以看做是太學向外界釋放的一個信號，即太學放下了腐朽迂腐，放下了陳舊的禮樂，轉而開始支持實用主義，這對於當下的社會環境來說，這種轉變顯然是好的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>