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河畔的邊緣，草地依舊是深青色，南方的氣候總是這麽“溫暖宜人”，雖然再向南走一些，恐怕就會變成燥熱.....
其他人沒有感覺到那股氣息，但身為七十二賢者之中最負盛名的子夏又怎麽會感覺不到呢。
他的麵孔朝向馬車的方向，而在四周聚集的很多人中，沒有人會在意那停留在外側的馬車。
因為到這裏來的士人，也有其他駕車馬來的，更有一些路人，聽聞了子夏先生要在此地講學，特意轉路到了這裏。
程知遠的馬車並不惹人注意。
子夏露出微笑，這是許久以來他第一次開始笑，是發自內心的笑。
楊樂過來，此時子夏已經不笑了，但楊樂依舊敏銳的發現，自己先生的嘴角似乎還是微微翹著的。
先生樂了？
先生為何而樂？
楊樂心中很是驚訝。
先生自從喪子之後，他的雙眼便因為哭泣而失明，再也無法得見這片人間的美麗，後來曾子專門到子夏那裏去慰問他，吊唁他的兒子，曾參說，他聽說老朋友的眼睛失明了，所以現在來為這件事情哭泣，說完，就在子夏先生的麵前哭起來。
曾參一哭，子夏哭的更厲害了，口裏還說：“天啊！我有什麽罪過啊！得到這樣的果報，兒子死了，自己的眼睛又瞎了。”
然而，曾子卻突然生氣了，說他怎麽沒有罪過？以前他和子夏在洙水、泗水侍奉老師，後來子夏年紀大了回到西河，而西河的人都把子夏當作老師，而不知道我們老師孔子的名字，這是子夏的第一條罪過。
子夏自己的父母死了，子夏並沒有做出可以讓人特別稱道的事情。也就是說，對於老師提倡的孝道、禮節等，子夏並沒有去弘揚，沒有在一方起到表率的作用，這是子夏的第二條罪過。
“你的父母死了，你都沒有哭瞎眼睛；現在你的兒子死了，反而哭瞎眼睛。這是你的第三條罪過。”
“難道你沒有罪過嗎？”
子夏先生聽了之後，馬上反省自己，趕緊丟掉拐杖禮拜起來：“我錯了！我錯了！我離開朋友，自己一個人獨自居住太久了，都不知道這樣的道理。”
曾參是子夏的老友，兩人的立場一致，曾經子夏做出很多的“錯事”，都是曾參過來罵醒他的，但是楊樂在知道這個故事之後，他的心情卻很不好，對曾參的印象極差了。
父母死去，生老自然有天地之數，孩子死去，本是違背天地綱常的淒慘事情，孩子死了應當哭泣，父母如果無疾而終自然應當高興，然而曾參卻強行把孝道捆綁在“父父子子”上，這讓楊樂感覺很虛偽。
他知道自己的先生是極重視感情的，與曾參的關係極好，故而會反省自己的錯誤，但是在楊樂看來，子夏先生並沒有錯誤。
先生也是一個凡人，父母死了，長輩去世，要做出什麽稱道的事情呢？難道要想神農氏一樣，抱著拐杖放聲高歌嗎？
太古時期，妸荷甘和神農一同在老龍吉處學習。神農大白天靠著幾案、關著門睡覺，中午時分，妸荷甘推門而入說：“老龍吉死了！”神農頓時抱著拐杖站起身來，“啪”的一聲丟下拐杖而笑起來，說：“老龍吉知道我見識短淺心誌不專，所以丟下了我而死去。完了，我的先生！沒有用至道的言論來啟發教導我就死去了啊！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>