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“人不能見道，並非是道不喜人。”
子夏搖頭，荊軻慚愧的拱手：“敢問先生，您從跟隨仲尼學習的時候，就已經知道您會有如今的高度了嗎？”
子夏道：“當然沒有，名師可出高徒，但亦有不成材者。”
“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，仲尼有弟子三千，然而其中很多人，其實我也不記得他們是誰了。”
子夏歎息：“我不能記得所有人的名字，導致他們被世間遺忘，但世間萬物，萬象，石頭，風雨，君王，史書，刀筆，都沒有記下他們的名字。”
“他們就好比古時候山行者所說的一樣，無用之木不成材。”
荊軻苦笑，程知遠在側，此時異人站起，忽然言道：“然山行者亦說過，巨木不成材者，不受刀斧之戮，大而無用，不礙逍遙。”
子夏笑了：“是，他確實說過，公造石曾經去齊國，看到一顆大櫟樹，很多人在觀賞，但公造石看也不看一眼，他的徒弟很疑惑，說自從他拿起刀斧之後，不曾看到過如此壯美的樹木，為何師父卻不看一眼？”
“公造石說：這是一棵什麽用處也沒有的樹，用它做成船會沉沒，用它做成棺材會很快朽爛，用它做成器皿會很快毀壞，用它做成屋門會流脂而不合縫，用它做成屋柱會被蟲蛀蝕，沒有什麽用處！”
“因無用而壯美，成為世間的奇景。”
子夏道：“無用之道，亦為有道，無用之用，便是最大的有用。”
異人詫然，他本來以為，子夏是在說那些弟子是不成器的木材，而誇讚自己是參天的鬆柏，卻沒想到，子夏事實上根本沒有貶低他曾經那些無名同窗的意思。
在子夏看來，任何事物都有存續的必要，有用者必然有用，無用者用處不在此間而已。
“天下沒有無用的人，隻有不合適的環境。”
程知遠的聲音插入進來，並不是對著子夏說的。
但是子夏先生聽到了，他道：“說的很對，是誰有如此見地？”
程知遠道：“雨放在澇區，便是山洪，然而若放在旱地，便是甘霖，一來一去，洪霖之間意思相差天地之別，然而它們都隻是雨而已。”
子夏慨歎：“仲尼有三千弟子，成名者七十二人，但真正厲害的就隻有這七十二人嗎？”
“再傳世者，孟軻，仲梁，樂正春，萬章，荀況，陳良，林放，琴牢，公晳哀，穀梁赤，公羊高.....”
“我們不過是占了先機，而我所說的這些人中，也有與仲尼一個時代的人物。”
“我們追隨仲尼，是修行了禮樂道德之道，然而一道，十個人來看，又怎麽能解出相同的道理呢，道是不同的，不存在喜歡某人，不喜歡某人。”
子夏微微側頭，雖然看不見，但他依舊準確的麵向了荊軻，言道：“你是荊軻，我也聽過你的薄名，你之前說你在練一口劍氣，既然這樣，那口劍氣就是你的道。”
“道在何方，道在堅持......能忍受常人所不能忍，能恒持常人所不能持。”
“君子漸於饑寒，而誌不僻；銙於五兵，而辭不懾；臨大事，不忘昔席之言。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>