楊樂從開始就聽得不明所以，但這一次他終於能插上話了，程知遠此時吟誦的這首詩歌，乃是周幽王死前，宗周某位無名大夫高聲念誦的歌謠。
是曰《雨無正》。
“你怎麽敢誹謗昊天上帝！”
楊樂齜牙咧嘴，顯得有些不可置信：“禮樂之道乃是周人立世之本，若沒有禮樂，那這天下就真的恢複到你口中的上古夢境時期，沒有禮樂，這天地會亂成什麽樣子？”
“昊天上帝的存在，是代表一種秩序，其他的天帝即使想要取而代之，也必須要扛起昊天上帝承擔的職責，不論是東皇太一還是天齊淵聖，中央天帝的位置是一個枷鎖！”
“昊天最初是武王請下來的，紂王廢掉了鬼神的祭祀，武王把它重新恢複，但卻加上星辰予以製約，從此結束了神靈一言獨大的情況，昊天上帝也有製約，天空的群星就是監察他的眼睛！”
“這怎麽能叫天下無道呢！”
程知遠道：“你錯了，強行維持的關係，屋子破了一個大洞，我不去用木板修補，反而拿來粟米粉糊在牆壁上，一旦下雨的話.....”
“粉飾太平並非真太平。”
這個詞並不難理解，戰國時代就有粟米粉與麥粉，隻不過這個時候，麥粉還不知道怎麽用，而且麥子口感不好，很多人甚至不喜歡吃，而秦國那邊的上層人，這時候甚至說麥子有毒，說法來源之一就是麥子赤黴病。
子夏重複著這四個字，粉飾太平，這是他之前未曾聽聞過的詞匯。
子夏對程知遠道：“所以你到底要這世間怎麽樣，如你所言，讓你的民，淩駕於神的上麵，甚至讓民，來駕馭天道馳騁的方向嗎？”
“我從沒有聽聞過這種事情，這就好比你和我說，車上載著的死物有了思想，他們要向某個方向去，但一人一心，萬人如同散沙，這樣的使力，必然會導致車仰馬翻。”
程知遠道：“是的，先生你說得對，我以前也是想過，要讓民來駕馭車，但後來我想到了關鍵的地方，那就是思想。”
“思想不能統一，國與國之間的人民彼此仇視，沒有任何理由能讓人與人互相放下成見，秦與楚八世姻親，卻又有九世之仇，其中關係錯綜複雜，豈能是外人說得清楚的？”
“社會的轉變，必然要有一個層層遞進的關係，要麽就是在特定的時期才能成事，現在明顯不可能達到我想的那樣。”
“所以我想啊，是另外一條路......把我想的東西放出來，我選擇一條道路，然後把我會的東西全部押在上麵，就像是一輛不動的軒轅車，我在後麵狠狠踹上一腳.......”
“讓它向前去，無法無天，無所顧忌，無可阻擋的衝離！至於跑到哪裏，會看到怎麽樣的風景，那就不是我能管控的了！我麽，當不得那駕車的軒轅手，那太沉重了，但是煽陰風點鬼火，我還是可以的。”
“這不是更有意思嗎！”
楊樂長大了嘴巴，腦子裏漿糊一片。
子夏沉吟良久。
“小夫子......”
他避開程知遠的前方，把馬車的木窗合了起來。
“此乃亂世之言啊！”
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“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。”
——《十六字令》
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