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庚桑楚曾經說過，他會和程知遠見麵，並且是在楚國的朝堂之上，如今他的身份已然揭曉，在屈氏的家族之中，他是下大夫屈獻的門客。
當然，這僅僅隻是表麵上的身份，屈獻知道庚桑楚是什麽人，庚桑楚托身在他的門內，不過是為了隱藏身份，而且更好，更輕易的摸透楚國如今的社會環境以及政治狀況。
神與人共治的楚國，與其他列國都不相同，齊國是以學問治理，是三權分立，學術界，王族，神道，三者的關係看似脆弱，卻又牢不可破，三角關係是極穩定的一種狀態，所以齊國整個國家的態勢，起碼在當世齊王的治理下，是呈現一種欣欣向榮的狀態的。
但是齊國的最大弊端在於軍隊製度。
而其餘，趙國不信鬼神，他們依靠星宿的力量作戰，這一點繼承自宗周，與周武王曾經的舉措不謀而合，故而趙武靈王時期廢除原本晉國的鬼神信仰，從而加大星宿的崇拜，為此拜托墨家打造了刻滿“三垣四象二十八宿”的強大國器“渾天儀”。
而秦國比起趙國做的更為決絕，連祖先天帝都被關押起來，重用商鞅的法律，絕不與鬼神沾染半點勾連，當然列國很多人並不知道白帝已被鎮壓，他們隻是以為白帝的權柄被削弱，秦王大權在握，與宣太後等四貴分離了白帝的力量。
至於燕國，地區偏僻，相信道術多於鬼神術，魏國有晉國遺留的大體遺產，所以基本上秉持了晉國時期的政治狀態，崇尚兵軍政體的同時，半接納鬼神，起碼不排斥，而韓國因為申不害變法的緣故，與鬼神再無瓜葛。
而楚國與列國皆不相同，完全接納鬼神的同時，甚至把鬼神放置在自己的頭上，所以說，統治了楚國八千年的東皇太一，由此，其實是諸天帝之中，最為強大的那個。
在狐祁山的時候，山神姑娘因為妖力侵蝕的緣故，向蟲神求救，然而蟲神也沒有辦法，甚至隻能建議她去尋找楚國的山鬼女蘿，由這一點蛛絲馬跡，從而管中窺豹，不難看出，楚國的神道力量極其可怕。
“我這是在做要命的事情。”
屈獻對庚桑楚叮囑，同時緊緊拉著他的手：“先生啊先生，你今日上朝堂，如果不成功，屈氏危矣，我王怕是也護不住屈氏了。”
“雲中君早已視屈氏為眼中釘，肉中刺，隻是我們雙方還沒有徹底撕破臉，靈均（屈原）之前針對諸神發動的關押行動，最後失敗，其原因在於懷王被劫，奸佞子蘭把握朝堂大權，倒向神門以獲取權利，靈均被彈劾，隨後秦攻楚......”
庚桑楚道：“秦破楚十五城，斬五萬人。”
屈獻沉默了一會，繼續道：
“靈均被免職之後，懷王客死秦國，今王繼位，好不容易我等說服了我王，眼看形式一片大好，卻不知為何被秦國知道了消息，借機發難，強行攻楚，白起於伊闕大破韓國，欲與楚會戰，我王心智被蒙蔽，神道主義抬頭，使他猶豫躊躇不前.....”
“直至司馬錯攻楚，楚都告破，靈均聽聞此事，心灰意冷，最終在楚都告破的時候，我派人前去見他，卻隻遇到一位漁父.....”
“那漁父戴著鬥笠，看不清臉，對我派去的人轉述靈均的遺言，他說我王已經不會在反抗神門了，他必然投入神門懷抱，屈氏從此已經沒有第三條路可走。”
屈獻沉默了數個呼吸，才對庚桑楚哽咽道：“屈氏宗族，一切一切，全部仰仗先生，與東皇太一為敵，身為楚人，故土難以割舍，但也決不能坐看神道統治楚地！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>