郭榮作為出生底層的帝王，並不太喜歡端莊威嚴的宮廷雅樂，反而更中意隨心所欲、煙火味十足的市井俳優詞。
所以在正式場合外，每當郭榮想要欣賞音樂時，更希望能聽到熟悉的市井之音。
不過郭榮好歹也是帝王，終究是要講究點威嚴和風度的。
即便更喜歡俳優詞，郭榮也並未直接讓教坊司的歌妓們學習市井中流行的俳優詞，而是讓眾翰林對市井俳優詞進行適當的修改，盡量去除低俗的部分。
但不論怎麽改，俳優詞就是俳優詞，無論如何也難登大雅之堂。
這就涉及到朝廷與民間的音律之爭。
此時的宮廷雅樂是從漢唐一脈相承下來的，宮廷音樂所使用的律和調是禁止向民間傳播的，民間音樂便發展出了自身特有的音律體係和表演方法，這就造成了宮廷音樂與民間音樂的嚴重割裂。
而且俳優詞其實就是元代雜劇的前身，不光隻有音律，還穿插著故事敘、插科打諢以及人物動作，與僅有音律的宮廷雅樂截然不同。
在保守一些的士大夫們看來，宮廷雅樂與民間俗樂簡直水火不可相融，並對民間俗樂持鄙夷和排斥態度。
郭榮此次將市井俳優詞引入宮廷，其實是有不少朝臣暗自持反對態度的，但郭榮脾氣暴躁且大權在握，無人敢摸老虎屁股，高錫乃是明言進諫的第一人。
高錫在諫書中對市井俳優詞大加批判，貶斥其為靡靡之音，還言辭犀利地指責了編寫俳優詞的諸位翰林，並且借用後唐莊宗之死，隱晦地批評了郭榮沉迷俳優詞對皇家威儀和宮廷雅樂的惡劣影響。
後唐創始者，唐莊宗李存勖便喜愛俳優詞，登基之後在宮中養了不少伶人，還給自己取了個“李下”的藝名，經常親自登場演出俳優劇。
李存勖過於信任伶人，為了製衡地方強權節度使，竟然派親信伶人去各節鎮當監軍。
當時地方節鎮實力遠比周朝時強大，李存勖此舉間接造成了各節鎮的反叛。
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