原因很簡單。就是因為凡人沒有靈根。
那麽，凡人修士的境界是不是也分為不同的境界？到底都是哪些境界呢？
前一個問題，沈雲已有確切的答案。即，是的。凡人修士的境界也是分為不同層次的。
但後一個問題，沈雲找不到現成的答案。
興許在人人都可以修仙，沒有根據有無靈根這一標準，劃分“仙”與“凡”的那個上古時代，資質說還未成為主流，沒有靈根的修士們是有自己的境界劃分標準的。
可是，隨著資質說大行其是，成為主流。沒有靈根之人被劃入“凡人”行列。從此，修仙成了有靈根階層的特權。關於無靈根者修行的一切都失傳了。這一套境界標準也完全不可考。
不過，沒有關係。沒有前法可循，我自己摸索就是。
正如這荒郊野嶺，本來是雜草叢生，看不到現成的路。但是，並不意味著，此處便是無路可走。
而且，我若是從荊棘叢裏辟出來了一條路，並且同樣也適合於後麵的人。那麽，待後麵跟上來的人多了，它也就成了一條路。
這條路，也許會比現成的那條修仙路更加坎坷，危險也要多得多。但是，有了這條路，“仙”與“凡”的天差地別便不複存在。我們這些沒有靈根的所謂“凡人”才算有了一條真正的活路。
所以，這條路，便是我的路。不管前路如何，我這一生都必須走下去的路。
再難再苦，甚至為之付出生命的代價，我也在所不惜。還怕給這條路劃分幾個階段嗎？
沒有現成的境界等級，那麽，我自己來劃！
我來為天下先！
這種嚐試令沈雲不覺熱血沸騰——沒有比這更有成就感的探索了。從此以後，他修到什麽境界，後麵的繼行者們，便都以他劃下來的標準為參考。除非有一天，他殞落了，或者，後麵有人追趕上來，超越了他。
於是，在小水潭邊，沈雲根據自己的修行經曆與經驗，先是劃下了“明心”、“開竅”、“先天”等三個境界。
所謂明心，便是指明白自己的誌向，並且願將誌向付諸實際。
而“開竅”，則是堅定誌向，心境提升到可以打開泥丸宮。
以上兩重境界都是凡人境。並且，修行的方式並不限於武學。其他行業也一樣可以修行。
在沈雲看來，修行就象是一條路。隻要明白了自己的心願，有堅定不移的走下去的決心，那麽，不論是誰都可以走上修行之路。
有靈根的可以，沒有靈根的也可以；
好人可以，壞人也可以；
善良的人可以，惡毒之人也可以。
……
但是，種瓜得瓜，種豆得豆。自己修的什麽行，得的便是什麽果。既是自己堅定不移挑的路，最終修得惡果，也怨不得旁人。
而泥丸宮打開，是脫凡超俗的一個硬性指標。也是考驗修士心誌之堅定的唯一指標。
也就是說，泥丸宮不開，不入先天。
進入“先天”，便是超凡脫俗了。這一點與有靈根者是一樣的。
至於具體的小境界，沈雲現在手頭掌握的實例不夠，知道的相關數據少得可憐，不好劃分，隻能待以後了。
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