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“這是自然。”葉罡早將今晚的會議議程整理成文，寫在一枚玉簡上，聞言，將之拿出來，遞給沈雲。
後者道了謝，接過來，握在手裏，定神細看。
很長的一篇文章，洋洋灑灑竟有萬餘字。第一段說的是演武堂的名字，以及平安青玉牌。
“運天”二字有了說法——泰陽真君想建立一支真正的、有組織的、團結的修士軍隊，以度天劫，濟蒼生。而演武堂就是仿落桑族的武學堂而製，目的就是為這支軍隊大批量培養中下層軍官。故而取名“運天”。
重新給弟子們統一發放平安青玉牌，對外的說法是，獎勵弟子們一件防禦法寶。而真正的用意是：打破弟子們原有的身份。無論是誰，也無論原來出自何門何派，不管是嫡係精英，還是旁係弟子，甚至是散修，隻要考中了運天演武堂，成為其中的一分子，那麽，他就隻有一個身份，即運天演武堂的弟子。
而沈雲細品之後，不難發現，泰陽真君確實是不對仙門不滿之極，有通過運天演武堂另起爐灶之意。
不過，這一點，甚合他意。
再看平安青玉牌。原來背麵刻的“厚德仁愛”也有是說法的。
厚德之意，取自“地勢坤，君子厚德以載物”。仁愛也是出自上古之典故。說的是，上古有一位大能“立孝慈仁愛，使民如子弟”。
這四個字飽含了泰陽真君對演武堂弟子們的器重，以及對新的修士軍隊的美好期望。
而葉罡在旁邊小注一行字：建議籌備會議以之為演武堂之校訓。
“校訓”一詞，對沈雲來說是個新鮮的字眼。他略一品咂，明白了其中的意思，覺得這條建議很不錯。
接下來的篇幅裏詳細的闡述了演武堂的弟子管理體係與學業體係。對於沈雲來說，這些大多是全新的，同時，也是他非常感興趣的。本來一目十行的他，一字一句的讀得甚是仔細。
不過，讀著讀著，他漸漸發現，文中並不是一個人的觀念。更確切的說，應當是葉罡在這裏頭摻了不少他自己的私貨。從這些地方，他不難看出，葉罡與泰陽真君在如何度天劫這一方麵，觀念頗有出入。
泰陽真君認為已經越來越成像的天劫，是整個祝融大陸之大劫難，天下蒼生必須共同麵對。是以，修士與凡人當同心協力，共同挑起度天劫、濟蒼生的重擔。
而葉罡在文中做的那些批注，明麵上看上去對泰陽真君這些觀念是讚成和擁護的，但是，沈雲越琢磨越覺得，葉罡不批注還好，這麽一批注，竟讓他覺得泰陽真君的意思變成了：修士領導凡人度天劫。
別看這麽一個小小的改動，貌似也很有道理——修士的能力與見識，還有財力，都遠遠超過凡人。天劫當前，當然是誰的能力越大，誰承擔的責任與義務也越大嘍。
所以，運天演武堂就順勢而生了。
但沈雲因為自己的道使然，對此非常之敏銳。他看出來了，葉罡與泰陽真君是不同的。而他自己，更讚同泰陽真君。
待讀完全文，這樣的感覺更加強烈了。
沈雲正想對葉罡直言，卻心念一轉，將湧到嘴邊的一席話，又盡數咽了回去——首先，葉罡雖然是泰陽真君的弟子，但他本來就不是泰陽真君。他現在也是元嬰上人了，對其師尊之道有些不同的認識，這也是再正常不過的。所以，他不能僅憑著這篇萬把字的文章，就給葉罡扣上篡改其師尊之意的大帽子；再者，按泰陽真君之本義，建立運天演武堂就是要合全仙山之力，共同度天劫，濟蒼生。裏麵最主要的是求同。而葉罡的批注中，也很明確的表現出了共同度天劫，以濟蒼生之念。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>