“別急。我這裏也有一樁事要跟你說。”沈雲將人攔住，道出修訂一門專門的關於婚姻的法典的意向。
“專門的法典？”魏清塵訝然，“有必要嗎？”
沈雲反問道：“沒有必要嗎？”
魏清塵吐出一口濁氣，坐正身子，緩聲說道：“新營區裏確實有一些弟子的心浮起來了。但我覺得，這恰好是修士必須經曆的一種考驗。脫凡超俗，不僅僅是肉身上的，更重要的是心靈上的。如果一個修士無法做到發自內心的抵製來自塵世的種種誘惑，那麽，他終有一天會被自己的欲望拖累，多年修行盡毀也是早晚的事。”頓了頓，他的聲音變得從未有過的清冷，“終是咎由自取。”
沈雲這幾天一直覺得很奇怪。對於新營區裏的很多歪風邪氣，魏清塵確實給他一種視而不見的感覺。當年，魏清塵打理石頭島，可不是這樣的。
態度為什麽發生了這麽大的變化呢？
原來如此。
但是，他並不讚同。
在他的道裏，是沒有仙凡之別的。因此，也沒有什麽心靈上的超凡脫俗之說。在他看來，生而為人，不可能沒有欲望。被欲望所誘，也是難以避免的事。既是無法回避，那麽，勇敢麵對，是首要的；其次，必要且適其得法的約束，也很重要，並且是必須的。
勇敢麵對的這一條，主要在於自我。
而約束自我的欲望，既在於自己我，也在於周邊的監督。他以為，象魏清塵所說，單純的靠自我約束，修心養性，是很不可靠的，根本就是耍流氓。自上古以來，修士堆裏，這樣的流氓還少嗎？說句重話，整部修真史，就是一部流氓史。修為高的，是大流氓；修為低的，是小流氓；夾在中間的，修為不高不低、不上不下的，是中流氓。
從青木派建立，再到發展至今，他最有感觸的就是，來自周邊的監督越是積極、恰當與平等，弟子們的自我約束才越是嚴格，抵製欲望的能力也越強。
這也是他這些天思來想去，最後決定從修訂青木派自己的婚姻法典入手，進一步整頓和規範青木派的最主要原由所在。
現在，他與魏清塵之間顯然是產生了很大的分岐。
在他看來，有分岐不可怕，可怕的是，大家不肯坦誠的交流，各執一念，頑固到底。
所以，他對魏清塵說道：“清塵，我有不對意見。這樣吧，擇日不如撞日。我們倆都放下手裏的事情，論道一番，如何？”
通過論道來消除分岐，在青木派裏是再常見不過的。魏清塵本來火急火燎的想去找趙宣，見自家主公如此堅持，心裏禁不住想：難道修訂這樣的一部法典真的很重要？
此時，元嬰上人的養氣功夫派上了用場。他心思一轉，靜心斂神，伸手請道：“請主公賜教。”
論道便開始了。
沈雲已經打好了腹稿，一條一條的說給魏清塵聽。剛開始的時候，他說一條，魏清塵便辯駁一條。但是，漸漸的，魏清塵辯駁的速度越來越慢。最後，他的觀點講完了，魏清塵沉默良久，起身欲抱拳行正式的道禮，表示服教。
沈雲眼疾手快的起來，一把將人攔住，順著先前的結論，說道：“我覺得，象這樣的繁文縟節，也可一並改了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>