我們好像總是害怕自己不理解的東西！
被普世價值觀認同的現代宗教，其中雖然有不完美，但是更多的是因為人的瑕疵。
有人假借宗教的外衣去追求權力和金錢，但是也有僧人搖動著經桶，用歌訣安慰著那些無助的靈魂……
信仰的太偏執，就是愚妄，甚至會產生狂熱、極端的情緒。
更有甚者，他們不惜以殺戮來維持所謂宗教的“偉大”與“尊貴”，“神秘”與“超能”。
這就是人的問題！
當那一部分人無法找到答案的時候，無法從先賢的語錄中找到解決問題的辦法的時候……
他們就會通過最激烈的方式試圖讓自己接近神，或者成為神……
這是病態，更展現了那一部分人的“無能”和“無知”。
當然，如果其中牽扯到政治，結果就會更加的糟糕……
這也是為什麽現代神權，一定要為法律讓路的原因！
但是如果所有人都能用開放而自由的眼光，去看待那些真正虔誠的人，那麽越過宗教儀式的那些高牆，你會看到一個現代奇跡！
看到在這個飛速發展而失控的世界裏麵，有一群不完美卻率真的靈魂……
小金妮不理解那個孕婦“幸福”的原因，阿爾文自己其實也怎麽不理解，因為他根本無法產生“共情”……
不過這並不妨礙阿爾文把他們理解成，“為了找到內心的神，或者美好的願景，去自願經曆的考驗”……
用“愚昧”來形容他們就有點過於狹隘了，誰能保證自己看到的就一定是對的？
大家相互尊重，就像我們去正經的清真餐館，會自覺地不吃豬肉，不喝酒……
生活的苦一直都在，各人有個人的排解方法，打破一切肯定不是最好的方法。
百花齊放的思想，在時代發展和理念衝突中自我糾正，是文明的進步的重要過程。
當然，這隻是阿爾文這麽一個外行的想法，他也就是旅行來過這裏，而且也不信神佛……
具體對不對，好不好沒必要爭論，畢竟沒有人是完美的……
女兒看到了，就停一下，感受一下，能從裏麵理解一點有意的東西最好，不理解也算感受了一下風土人情。
最少在“毅力”一項上，這些朝聖者打敗了90%的人！
艾索潘熱情的招呼那幾個朝聖的人停下，請他們喝一杯校長特質的酥油茶……
本來阿爾文還想跟他們聊一聊，可惜語言確實不通……
艾索潘一個人應付幾個好奇的孩子已經很吃力了，阿爾文他們這些成年人也就算了……
離開了道路坐到了臨時的餐桌邊，三個朝聖者身上的光環立刻就褪去了，成為三個在普通不過的藏民。
看他們跟艾索潘絮絮叨叨的聊得熱絡，阿爾文好笑的拿出了牛肉放到了烤架上。
一邊為大家準備午餐，一邊傾聽著艾索潘零零碎碎的翻譯……
具體內容阿爾文也搞不清楚，不過三個朝聖者的關係倒是搞清楚了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>