薛懷義自己尚且憂恐於死後魂靈能否周全，由己度人，神皇對永安王稍作另眼看待，也是正常。神皇陛下雖然權焰滔天，但也是尋常婦流需要男人來慰藉溫暖，心中自留三寸隱私敬畏鬼神玄異，並不奇怪。
也正基於這樣的認知，薛懷義覺得也沒有必要交惡得罪永安王。彼此之間本也沒有化解不開的矛盾，而且永安王人物出眾、才趣盎然，待自己也禮敬有加，跟這樣的人交往起來也讓薛懷義感覺挺舒服。
神皇陛下讓自己對永安王稍作擔待，料想應該也是希望他與永安王多作和氣往來，畢竟他日常出入門庭內外，笑臉相迎總比冷眼怨望讓人舒服一些。
早年他也並非專侍神皇一人，也曾經曆過被人家門成男長丁打逐出門。神皇雖然貪於歡愉願意給他庇護，但他也自知不可強求舒心便求神皇將所有兒孫打殺遠逐。
武家一眾雖然對他逢迎有加，但那些人也不過是門下乞食的外親而已。他若能與神皇真正的血裔子孫相處融洽和氣，神皇看在眼裏，想必也會有幾分暗喜，這跟讓他暫避太平公主、不要吵鬧撕破臉是一個道理。
再說永安王這個人，無父無母，卻有幾分玄異，長居禁中，人情簡單，即便是往來密切了些，也不會發生他幹親薛家那樣的麻煩事情。
想了這麽多，薛懷義還是決定來見一見永安王，並以長輩的姿態教一教這個少年宗王為人做事的道理，畢竟神皇也說，小兒失怙、疏禮難免，他這麽做，也是不失擔待的意思。
此際再聽永安王講起慈烏台事，薛懷義態度就端正幾分，上前拍拍永安王肩膀，不乏感慨道：“王雖生在貴第，但幼來失教，也真是可憐人，難得還能不失孝義。你將大事托我，我也不會負你，但也還是要鄭重相告，明堂、天堂事畢之前，禁中用工不好轉投其他。但也不是諸事都不可做，稍後我便著人往左春坊吩咐丈量擇址事宜，一俟諸工用罷，即刻開築。”
李潼聽到這話，這次心裏真的是生出幾分感動了。雖然他也不懂禁中興築流程，但聽薛懷義已經講到丈量擇地這樣的細節問題，可知應該沒有騙自己，也沒有騙自己的必要。
說到底，修築慈烏台隻是武則天的一次試探外廷為主的偶然舉動，自然不可能跟明堂、天堂這樣的麵子工程相提並論。
他自己此前也有估算，能夠趕在天授元年之前築成，便能在一定程度上避免武周酷吏們攀咬構陷他們一家。雖然丘神勣這種血仇是規避不了，但沒有了那些小魚小蝦的滋擾，他也能更加專心應付丘神勣這一威脅。
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