“洛河自匯千年運，天街長出入九重。寧知閭裏袍褐客，津橋渡否兩世中。”
聽到少王提出的問題，蘇約短作吟詠，片刻後自覺失態，忙作歉然一笑，然後又歎息道：“雖然同居閭裏，但門庭自有深淺之分，低者登於高門，談何容易。但若遁出俗外，倒也不是沒有路徑。”
“怎麽說？”
李潼見這蘇約除了自怨自艾之外，也頗有幾分成竹在胸的篤定，便好奇問道。
蘇約稍作思緒整理，然後又說道：“深庭者，門禁森嚴，常情走訪，自然難入。但若避開常情，倒也不難。方伎者醫卜技藝諸類，僧道之徒，異貨豪商，但有非凡，越俗情登門第並不艱難。”
眼見蘇約侃侃而談的姿態，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是專心備考吧，這攀龍附鳳門道琢磨很深啊。
不過紙上談兵的理論家不少，問題是你能實現什麽？
提綱挈領一番總結後，蘇約便就言於具體：“北街道德坊有老婦朱婆子，善治婦人臍下疾，常憑此技遊諸貴第……”
講到這裏，他臉上閃過一絲羞赧，但還繼續說：“因其常得珍貨犒獎，坊間多高戶訪買。早前大內贈物，我也常寄她家典賣，因是相熟。早前徐娘托事，我試探有問，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某雖入居積善坊，但仍有子女留居舊宅……”
李潼聽到這裏不免一樂，他想知丘神勣陰謀種種，對其家人婦科病實在沒什麽興趣。但也不得不說，相較於田大生提供的掏糞思路，蘇約這裏直接舉出一個登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的話，倒也不妨打探隱私。
“朱婆子貪貨利，早前我以貨賄之，所探幽隱，俱錄在此。”
蘇約說著話，掏出一文卷擺在李潼麵前，並又繼續說道：“丘某次子嗣誠，為積德坊魏國寺寄子，常引家人往來禮佛奉法。另有家事諸細，皆在籍錄。”
李潼聽到這話，心中真是不乏驚喜，隻覺得這個蘇約真是一個婦聯人才。
富貴人家常將兒女寄養沙門，以求佛陀庇護，這其中最著名的便是隋文帝楊堅了。
不過丘神勣將兒子寄養魏國寺，應該還存另一層意思那就是拍武後馬屁，魏國寺本名太原寺，武則天母親榮國夫人死後捐宅為寺，本在洛水南側教義坊，後來武則天等上陽宮樓遙見太原寺，睹寺傷情，便將之遷到了洛陽城東的積德坊，並改名為魏國寺，頗有幾分武氏家寺的味道。
“魏國寺多權貴往來，可惜寺籍難得，在下雖知其地，難入其門。”
蘇約先是歎息一聲，然後又不乏振奮道：“但日前事情卻是有了轉機，前置邸店，聽郎君訓優待客遊士人。當中有擅書者錢囊漸空，我許他抄書抵資，抄經數卷，在下常攜遊魏國寺外，得寺中僧徒賞識，便以抄經事相托，能恒有往來……”
“那抄經者何人？”
李潼聞言後心中便是一動，開口發問道。
“講起此人，也令人歎息，本來已經得授官身，且高任鳳閣機樞之地，但卻因見惡權貴而遭逐事外，不得已流落京畿。其人名鍾紹京，所惡者想是非凡，可惱非凡書力，竟因權徒厭惡而不能為用！在下知郎君有雅集野遺之趣，本想引獻，又恐權徒滋擾，待到探問清晰，再稟郎君自度。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>