“不用，我自己衣食無缺，封食恒出，能銷用多少？府中用度，無需你們操心，關鍵是要把這些財貨用在急需的實處。”
李潼又正色說道：“我以宗王之身，操持此類事務，心跡自然不可自稱純然。但集用人物諸力的同時，也是希望這些庶民能夠真正受惠。這一點，你等任事者要深記。
世道之中，趨炎附勢者不乏，但是這些府戶也是真的大益於世而少人過問，所謂義不容辭，便是故衣社立社之本。這不是什麽場麵話，無此事誠，則無勢聚。”
“屬下明白，一定謹慎任事，奉義如命！”
李陽挺腰叉手，恭聲說道。
李潼在權鬥場合雖然事事以利益作為第一考量標準，但在處理故衣社的時候，也的確並不將利益視作絕對。
這是他對這個世道的一點善意表達，同時也明白，想要維持故衣社這樣一個龐大的組織，如果不能秉承“尚義”這個核心的精神，根本就談不上有什麽凝聚力。
人心裏都有一種對美好精神的向往，而這種向往就能激發出人更大的力量。比如那些敢戰士們，雖然組建的時間仍短，但李潼能夠確信，如果是數量相等的廝殺，哪怕神都北衙最精銳的千騎人馬，未必能勝過敢戰士。
這是因為他們是一支有信念的隊伍，明白自己的奮鬥是的的確確有價值的。
關於故衣社下一步的福利計劃，李潼也有了一個大體的構想，像是此前的授衣、施粥這些基本事務，需要繼續放大去做，輻射更多人群。然後就是在醫療、教育、生產等多方麵加大投入。
醫療、教育方麵不需要多說，這在時下而言，都是非常稀缺的社會資源。
接下來，李潼會整理一下自己記憶中有關衛生防疫的知識點，同時也托神都麟台故員整理一下館閣所藏醫書，選擇一些確有效用的應時藥方，修編一部故義本草向故衣社發放。
同時在兩京之間沿途設立一些醫館，收治一些急症病人。當然他現在是沒有那麽多醫護人員可用，所以還要在故衣社體係中選拔培養。
其實李潼還有一個設想，那就是開元年間的藥碑，凡通衢大邑、道路交點，刻印一些常用的藥方豎碑以供時用。
不過這方麵需要投用的人力、物力比較大，而且要麵向大眾的話，信任度也是一個問題。
關於這一點，李潼打算回到神都後，適時向朝廷提出建議，勸勸他奶奶你也別光自己憋著勁的要長生，大家好才是真的好，搞些民意工程也有利於你的統治啊。
教育方麵還是在兩京周邊鄉社集中培養一批人脫盲，接下來再分散鄉野人帶人的推廣。
不過這方麵李潼也不抱多大信心，人的精力畢竟有限，越是窮困越求急功，最好是這一刻努力了、下一刻就有收獲，想要讓這些衣食都無著落的人花上十幾乃至幾十年的時間去培養讀書人，還未必能夠收效，其實是強人所難。
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