李潼想要精簡神都故衣社的職能，還有一個原因那就是乏人可用。
神都故衣社這裏發展勢頭同樣不弱，但跟關中相比，還是有一些距離。
兩地情況並不相同，神都這裏雖然有靠近中樞而不得不更加謹慎的緣故，但是秦雍民眾多遷河洛，政府的行政效率一時間也難麵麵俱到，多達幾十萬的遷民要處理，如果方法得宜，一定能夠吸引更多民眾加入。
至於關中那裏，自有鄉情盤根錯節，豪戶人多勢眾，本身對鄉勢變化要更加敏感，做起事來其實阻撓更多。但是關中卻後來居上，將神都給超過，除了過去幾年李潼親自在關中主持之外，也在於神都這一批做事人員能力有缺。
原本主持神都故衣社的，是田大生這一批人，包括蘇約、史思貞等等，王仁皎、桓彥範等略知皮毛，但並不詳盡，並沒有參與到神都故衣社的具體發展與運作當中來。
隨著李潼將一些才力抽走，神都這裏隻剩下田大生等人。他們當然是可信的，本身已經用行動證明了這一點。但許多事並不是忠心就能做好，特別故衣社這種直接與底層民眾產生交流互動的行社，所牽涉的人事繁瑣複雜。
田大生他們在這當中，唯一可恃就是本身就出身市井底層，能夠在感情上更加相通。同樣的，也就更容易感情用事。
單就李潼在西京時所得信報，神都這裏單單因為民戶遷居、包括與官府和地方豪室發生糾紛乃至於衝突，就有十數起之多，而且隨著規模越來越大，勢頭也越演越烈。
人多則膽壯，膽氣一旦壯了，為人做事都會大為不同。那些社眾們在加入故衣社之前，本身都是一個個離鄉背井的可憐人，一旦入社，所見諸多相同處境與相同訴求之人，未必就還肯甘心忍氣吞聲。
李潼倒不是希望這些入社之人一個個夾著尾巴做人，關鍵是直接爆發衝突絕不是解決問題的最佳方法。且不說故衣社眼下這小攤子，規模再擴大十倍，真要拚起來，吃虧的也一定是他們。
而且一旦習慣了這種方式，那麽神都的故衣社必然會走上與初衷相反的道路，成為一個黑化組織。
既然搞不過官府，搞不過地方豪霸，那我總得找倆人欺負欺負，那麽那些同樣離鄉背井、無依無靠，而且與我還不是一類的人，便是最好的合作對象。
當然眼下，他們是正義感十足，為了寒苦民眾們迫切需求，不懼強大惡勢力，敢於揮起拳頭。
比如現在李潼剛剛講完不要讓故衣社直接介入社員與官府的糾紛中，跟隨田大生同入的一名壯漢便發聲講到這些民眾多可憐，如果沒有故衣社人勢助陣，一定會被刁惡衙役與凶橫土豪壓榨的渣都不剩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>