白馬寺，位於洛陽城北偏東位置，北依邙山，南望洛水。因為地處城外，沒有城內坊曲的限製，所以用地頗不省儉，規模宏大至極，遠非城中諸名刹可比。
佛法東行至今，已經有了幾百年曆史。而到了武周一世，各種佛事活動更是興盛一時。作為河洛之間的名刹，白馬寺在許多信徒心目中自是一個聖地，哪怕並非佛事節日的尋常時節，往來禮佛的信徒們仍是絡繹不絕。
因為地處城外而又離城不遠，少了許多城中的規令約束，所以白馬寺周遭也都是熱鬧無比，甚至形成一些大大小小的草市。這些草市不受兩市監管，最初僅僅隻是售賣一些佛事器物，漸漸便擴展到諸多日用百貨、生果菜蔬之類。
也正因為這些草市的存在，使得白馬寺不再是單純的佛事場所，更近似於一座依傍神都大城的衛星小城。
這一天，洛陽北城徽安門內衝出一隊數百人的騎士隊伍，這些騎士們身穿獸文戎衣，弓刀俱掛鞍側，一個個魁梧身軀虎伏馬背，望上去英武十足。
道左行人有見，紛紛退避，不敢阻行，並忍不住向左右詢問打聽，這一隊看來如此英武不凡的騎兵們究竟是哪一座衛府賁士出行？
神都城身為帝國中樞，民眾們自然也都是見多識廣，多見番上府兵出入城池，或是權貴鹵簿張揚出行。但這一隊騎兵的服飾旗號卻實在少見，自然讓人疑竇叢生，不知畿內何時又多出這樣一支勁旅，如此大張旗鼓的出行又是為的什麽？
當然也有耳聰目明之類認出了隊伍中一些人員，譬如隊伍出城不久，便有人不乏驚喜的指著隊伍最前方那員身披輕鎧的年輕將官叫嚷道：“那是巽卿、是逍遙王！這位大王久無趣作傳世，原來已經入典精軍！”
得益於諸多詩詞俱都傳唱風靡，講到畿內最令坊裏民眾耳熟能詳的權貴人物，則非代王武濟莫屬。當然這位名王爵號名稱諸多，民間的稱呼也是極多，但隻要有人喊起雅號，民眾們便能第一時間響起是誰。
所以當隊伍一路繞城疾行時，所引起的關注也是非常多，不乏市井遊俠兒也拍馬跟隨，在後方興致高昂的唱誦著名王詩作。
跟隨者一旦多了，場麵就難免混亂，特別在越靠近白馬寺這一城外繁華區域的時候，道左閑人更多，好事者爭睹逍遙王風采，以至於漸漸阻塞了交通。
“草率了！”
看著道路前後廣有群眾招搖，再也不複通行無阻，李潼不免歎息苦笑。
這是千騎第一次出宮外勤，而且目標還是白馬寺這樣的敏感存在，為了確保穩妥，李潼才決定親自率隊。但他還是小覷了神都這些閑人熱情，好好一次行動竟被這些好事者搞成了觀光遊。
千騎將士們還是第一次獨立的亮明身份外出做事，往常雖然也有外勤任務，但多是一些盛大的郊祭典禮之類，在兩衙諸衛眾多旗號當中也並不顯眼，更是很少見識這種鮮活的市井氛圍，所以最開始一個個也都覺得新鮮無比。
可是隨著圍觀者增多，甚至前行的道路都被堵塞，被前後左右的人眾指點圍觀，不免就局促起來。特別在聽到周遭民眾們的教唱呼喊，知道始作俑者是誰，望向將主的眼神也變得有些古怪起來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>