聽完郭元振的話，李潼一時間都搞不懂這家夥究竟幾個意思，是單純的誇自己帥，還是真的打算張羅給自己弄幾個蕃女？
可不待他開口，劉幽求已經皺眉沉聲道：“國朝創業以來，豈有唐家天種收納卑賤夷種之例？殿下乃我唐家天孫長息，雖蕃國讚普王女亦不足配，遑論諸類雜蕃！”
對於劉幽求的質疑，郭元振自有準備，聞言後便繼續說道：“劉司馬所言，不失道理。但蕃國陡壯於西，此亦先代所未有之擾。貞觀舊世，還不過隻是疥癬之疾，鹹亨之後則漸成大患。欲除此獠，已經難再期以速捷之功，諸類方法，不拘一計。”
講到這裏，他又望著堂上的雍王正色道：“仆之所述，絕非閑言！蕃國風尚，欲謀其地民，則必先乞其部女。其先代讚普棄宗農，欲奪孫波，則收孫波之女，兼並羊同，亦取羊同大宗女子。及後木雅黨項、泥婆羅，及我大唐文成公主，概是如此！”
棄宗農即就是鬆讚幹布，在鬆讚幹布完全統一高原之前，高原上還活躍著其他兩個部族政權。其中一個就是郭元振所說的孫波，活躍於高原的西部及北部。
另一個則就是羊同，又稱象雄、香雄，其曆史較之吐蕃還要更加悠久，號稱一萬三千年的曆史。吐蕃本土影響最大的苯教，即就是原本象雄的族教，由此可見象雄對高原影響之深刻。
鬆讚幹布自然是雄才大略，完成了高原上曆代政權都沒有做到的事情，完全統一了高原。可是在郭元振嘴裏講來，卻感覺怪怪的，好像吐蕃是一個日出來的政權。
不過話說回來，鬆讚幹布這個娶妻的過程，倒也一定程度上反應出了吐蕃這個政權的壯大過程。
其人繼位之初，正逢吐蕃本部內亂，鬆讚幹布的父親就是被部屬毒殺，所以娶了孫波之女，聯合外族平定本族混亂。搞定本部之後不久，轉頭就滅了孫波。
在鬆讚幹布崛起之後，象雄這個本來的老大哥也甘心做個小老弟，跟吐蕃換親同盟。貞觀時期，吐蕃與大唐初步摩擦試探的時候，小老弟也是忙前忙後的很盡責，不過在試探外出無力後，鬆讚幹布轉頭就搞掉了小老弟象雄。
至於川西的木雅黨項，那是為了在戰略上封鎖吐穀渾側翼，至於現在的黨項羌，則早被吐蕃給兼並，其中一部分還逃往大唐，逃亡途中屎都兜了一褲子。
至於泥婆羅，眼下雖然還保持著一定的獨立性，但現在的泥婆羅王就是鬆讚幹布的長孫。
這麽一盤算，跟鬆讚幹布做親戚絕對是一個非常危險的行為，大凡敢這麽做，都被方的幾乎亡族滅種。也就大唐命硬，挺了過來，但武則天當權時期，李世民的兒孫們也都被虐的不要不要的。
“蕃國讚普所以普納諸族女子，難道隻為聲色之歡？無非誌大而力弱，先示以親，後奪其族。棄宗農之後，其子納吐穀渾女，其孫收西突厥女。仆能篤言噶爾家必亡於欽陵，隻因不久前其讚普新納吐穀渾女！”
如果說一開始郭元振講起這個話題，李潼還是抱著一些惡趣在聽，可聽到這裏後，真的是隱隱有些動容。感情這種現象還帶血脈遺傳的，娶誰家女兒誰家就遭殃，甚至都已經可以拿來判斷吐蕃未來國勢走向了！
別的不說，就說原本曆史上、在神龍革命之後中宗繼位，唐蕃之間又發生一次和親，他三叔李顯收養了一個侄孫女、即就是他家大寶貝李守禮的閨女為金城公主，將金城公主嫁入吐蕃，結果李顯這皇帝當的真是糟心。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>